林口竹林山觀音寺和鹿港龍山寺、艋舺龍山寺的造型，頗有相似之處，除了祀奉的同是觀音菩薩以外，無論屋脊寺宇的雕刻，都有相當濃厚的民俗色彩，特別是揉合了佛道的宗教氣氛。

 　 　 林口台地原是台灣著名的產茶地，所產茶業均輸往海外，茶園老闆在事業鼎盛之際，飲水思源，對於竹林觀音幸之鳩建，均能慷慨捐輸不遺餘力。其中以台山茶行賴新居先生出力最多，因此在圓通寶殿的入口石柱上，有其所題的詩偈一首。

 　 　 竹護靈山觀音濟度眾生登彼岸
 　 　 林叢寶寺佛祖因緣檀越悟迷津

 　 　 圓通寶殿的入口處。有一已斑駁的門牌，從這點看來，圓通寶殿口原是一條馬路，而如今從山門要到圓通寶殿，必須經過廣闊的庭園及外殿，行約四、五百公尺，方可抵達，滄海桑田的變化，更非吾人可以想像。

 　 　 竹林山觀音寺是林口台地居民信仰中心，就如艋舺龍山寺是萬華區民的信仰中樞一樣。而來竹林觀音寺參拜的人們，據觀察又以勞工階層的人居多，兩他們都有一顆最虔誠的心，每當他們生活、工作不順遂，就會來這裡向觀音菩薩傾吐心聲，而觀音菩薩向來又以救苦救難大慈大悲，贏得人們的信仰，當他們上香禮佛以後，彷彿把一切的苦難給了觀音菩薩，他們綻放出長久不見的笑靨，離去！

 　 　 竹林山觀音寺奉祀之觀世音菩薩，本尊乃是嘉慶辛酉年，由鄉民向泉州府晉江縣安海龍山寺恭請分靈供奉。原本劃分有五湖、五坑、龜山三大地區，每六年輪流一次，由該地區之爐主設壇祭祀。一直到民國二十六年秋季日本政府禁止輪流祭典，於是林口鄉民集合協議結果，將所有獻納金牌共三百九十九面移作建寺之款，於民國二十八年二月完工，二十九年五月敦請覺淨法師主持晉殿安座，民國三十九年、四十九年繼續增建，始有今天的規模。

 　 　 竹林山觀音寺的建寺背景，是在清末明初這一個動盪的大時代陸陸續續完成的。

 　 　 觀音寺陸陸續續擴建的有圓通寶殿左右媽祖殿，關帝殿及比鄰的會客室及寮房，總工程費約台幣十五億元，均出自信徒慷慨的捐獻，所謂「眾志成城」，人民信仰的虔誠可見一斑。

 　 　 在外殿左右各有鐘樓一座，晨昏飄盪，警示僧民。

 　 　 寺牆是用亮麗的彩圖雕飾而成，有二十四孝佛陀本生故事，一共七、八十幅之多，幾乎把整個寺院圍攏了起來，開啟鄉民慈悲之心，不謂不大。

 　 　 在山門的右側有戲台名叫「竹林山寺戲台」，戲台上的對偈把戲台描寫得十分傳神。

 　 　 萬眾真誠酬佛惠
 　 　 一場歌舞答神恩

 　 　 在這廟口的空地前，野台戲扮演了延傳歷史薪火與傳統藝術的責任，一齣齣忠孝節義的故事，教育了孩子，也答謝了神恩。

--資料來源：闞正宗《台灣佛寺導遊〈一〉大台北地區〈上〉》菩提長青出版社，1989年，p.183
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