臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
頁一○三～四
樹杞林堡，土沃田肥，生財則甚易；而尚巫信鬼，用財亦甚耗。若遇神誕，賽愿搬演雜，不吝重費。有菜堂吃齋而為道士者。有代人禳禱而為客師者，遇病則延為祈保，曰「進錢補運」。金鼓喧騰，人謂其能建醮功德，超度幽魂也。
頁一一一
觀音坐蓮：山名，在南埔莊側。昔有堪輿者相其地理，而呼為觀音坐蓮。
師善堂：在員凸莊以上。山幽僻，後枕橫岡、前逆大河，波瀾萬疊，白石磷磷。右有樹木叢密。寺前少立，禪心為尤靜焉。
石室：在獅頭山半嶺之際。山石岩懸，覆蓋有如室焉；然內可容百餘人，亦造化之巧也。光緒二十四年，鄉人雇石匠稍加琢鑿，議欲奉菩薩焉。
頁一一八～九
題員崠仔師善堂
古春暉 著
一溪水面石粼粼，半嶺山頭去俗塵；法殿森然羅眾佛，蓮花淨裏列尊神。木魚覺韻聞將暮，樹鳥鳴聲欲報晨。
妙趣箇中誰與悟，此間端卜會心人。西天骨格異凡身，座上煙霞孰與鄰？七寶莊嚴原有自，三生造化豈無因？紫氣繞頂香猶襲，皓月當空像更陳。禱處威靈皆不爽，宜哉夙夜奉惟寅。
頁一二○
石室曉煙
詹捷發 著
山間斗室脫塵緣，密竹疏松翠挹鮮。疑是老僧烹白石，朝朝紫氣靄簷前。