臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
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喪禮：七日內成服，五旬延僧道禮佛，焚金楮，名曰做功果、還庫錢；俗謂人初生欠陰庫錢，死必還之。
生辰，為紅麵食團，彼此饋祝。神佛誕日，亦用以為獻。
四月八日，僧眾沿門唱佛曲，人贈以錢米。
七月十五日，亦為盂蘭會。數日前，好事者醵金為首，延僧眾作道場。
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泉井圍石
鄭氏園，去郡治五、六里；從海視之，則直北矣，故名。園在平壤，無邱壑亭臺曲折凌崚之致。丙寅，臺廈道周昌，因其地，仍其茂林深竹，結亭築室，為之記，且繪而圖之。季麒光顏曰「致徹」，有秋夜遊北園記。
昌於道署後築小園，名「寓望」，蓋取左史畺有寓望之言；麒光亦有記。
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曇花：一枝數十蕊，一蕊長七、八寸，花六出，外紫內白，頗似蓮香。有白色者，摘置几案間經時略不損壞，花蕊仍然開放，是一異種；僧家言是西方小本。
刺桐花：每枝可數十蕊，一瓣包裹數鬚，似翦綵為之，爛熳若朝霞。臺郡最盛。辛丑春，無一開花者，遂兆朱一貴之亂，甚奇；後遂於花時占一年盛衰。
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「明崇禎庚辰，閩僧貫一，居鷺門（即今廈門）夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕，怪之；因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行；其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾。干頭銜鼠，拍水而起。殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始。庚小熙皞，太和千紀』；凡四十字。閩縣陳衎盤生明末，著槎上老舌一書，備記其語；至今癸亥，四十四年矣。識者曰：雞，『酉』字也；加草頭、大尾、長耳，『鄭』字也。干頭，『甲』字；鼠，『子』字也；謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙皞，寓年號也。前年萬正色克復金門、廈門，今年施琅克彭湖，鄭克塽上表乞降，臺灣悉平。六十年海氛，一朝盪滌，此固國家靈長之福，而天數己預定矣，異哉！」（池北偶談）
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朱逆附略
朱一貴原名朱祖，岡山養鴨。作亂後，土人呼為鴨母帝。賊夥詭稱海中浮玉帶，為一貴造逆之符。既郡治，一貴自稱義王，僭號永和；以道署為王府。
餘孽有平臺國公、開臺將軍、鎮國將軍、內閣科部、巡街御史等偽號，散踞民屋。劫居戲場幞頭蟒服，出入八座，炫燿街市。戲衣不足，或將桌圍、椅背有綵色者披之；冠不足，或以紅綠綢紵色布裹頭，以書籍絮甲。
變後，居民避難，繹海上；風恬浪靜，寸艇飛渡，不畏重洋之險。大師自六月十六日進鹿耳門，十七日下安平鎮，二十二日復府治，未及浹日奏捷。先是，童謠有云：「頭戴明帽，身穿清衣；五月永和，六月康熙」。
漳浦諸生藍鼎元著有東征集、平臺紀略，諸羅教諭蔡芳有平臺始末，同安黃耀炯有靖臺實錄，言之詳矣。漳浦明經陳夢林鹿耳門即事八首並自註，附錄於左：「征颿搖曳海無波，回首滄桑一擲梭。前後三從此地入，安危幾度險中過。
頑民革面干戈戢，諸將承恩節鉞。獨有書生仍故我，白頭杖策待如何」！……
「地震民訛桐不華（庚子春，有高永壽者詣帥自首云：至瑯嶠，一人乘筏，引入山後大澳中，船隻甲仗甚盛，中渠帥一人名朱一貴云云。鎮道以為妖言，杖枷於市。辛丑，群賊陷郡治，議所立，因以朱祖冒一貴名。賊平，遣人入瑯嶠，遍覓並無其處，亦異事也。是年冬十一月，地大震。臺多莿桐，辛丑春闔郡無一華者。有妖僧異服，倡言大難將至，門書『帝令』二字則免。僧即賊黨也。賊平，僧伏誅。），處堂燕雀自喧嘩。無端半夜風塵起，幾處平明旌旆遮。牧豎橫篙穿赤甲，將軍戰血幔黃沙。傳聞最是游公壯，登岸飄然不顧家」。……