臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
頁二九～三○
《府舊志》：臺灣古未隸中國版圖，明宣德間，太監王三保（《通志》作鄭和）舟下西洋，因風泊此。嘉靖四十二年，林道乾寇亂邊海，都督俞大猷逐道乾入臺，偵知港道紆迴，不敢進，留偏師駐澎，時哨鹿耳門外。道乾以臺非久居所，遂恣殺土番，取膏血造舟，從安平鎮二鯤身隙間遁去占城（占城屬廣南，今尚有道乾遺種）。道乾既遁，澎之駐師亦罷；因設巡檢守之，尋裁。天啟元年，漢人顏思齊為東洋國甲螺（東洋即今日本，甲螺即頭目之類），引倭屯於臺。鄭芝龍附之。尋棄去。久之，荷蘭紅毛舟遭颶風飄此。愛其地，借居於土番，不可，乃紿之曰：「得一牛皮地足矣，多金不惜」。遂許之。紅毛翦牛皮如縷，周圍圈匝，已數十丈。因築臺灣城居之（今安平城）。已復築赤嵌樓，與相望，設市於城外，而漳，泉之商賈集焉。國朝順治七年庚寅，甲螺郭懷一謀逐紅毛，事覺被戮。辛丑，鄭芝龍子成功自江南敗回，其勢日蹙，孤軍廈門，適甲螺何斌負債逃廈，誘成功取臺地。舟至鹿耳門，乘大霧駢進。荷蘭歸一王以死拒戰，成功告之曰：「此地先人故物，今珍寶聽而載歸，地仍還我」。荷蘭知不敵，乃遁去。成功遂入據之。改臺灣為安平鎮，赤嵌為承天府，總名東都。設縣二，曰天興，曰萬年。成功死，子經嗣，改東都為東寧、二縣為二州，設安撫司三，南、北路澎湖各一。康熙二十一年，福建總督姚啟聖用間牒，陰散其黨，約偽賓客司傅為霖為內應，垂成事洩，為霖遇害。二十二年，水師提督施琅統舟師進征。六月，由銅山直抵澎湖八罩澳，取虎井、桶盤嶼，戒軍士毋得妄殺。軍士苦水鹹，島岸突湧甘泉，遂無渴患。一戰而澎湖平，克塽震懾，遂籍府庫，納地歸誠（附海道：邑治北至安平四草湖，水程二更；南至恒春沙馬磯頭，水程四更；西北至澎湖，水程一百七十五里。至廈門四百九十五里。至福建省會十五更。南至呂宋六十四更。北至日本七十餘更。至天津七十更。按《樵書》云：六十里為一更。又日夜一周定為十更。定更之法，以焚香幾枝為度。船在大洋，風水有順逆、駕駛有遲速，水程難辨，以木片從船首置海中，人自船首速行至尾，木片與人行齊至，則更數準。若人行至船尾，木片未至，為不及更。或木片反先人至，則為過更。均非更度也。
舟子，各洋胥有祕本，所以歷番夷絕島、數旬不見嶼，舟師知在何處，皆此法也。聞前明太監王三保傳授云）。
頁三三
大岡山：在嘉祥里，縣北五十里，脈由牛磿灣山出，高七里許，長二十里。樹木蔚然，為縣治八景之一（八景中有岡山樹色，即此）。山腰有超峰寺，祀觀音佛，為前太守蔣允焄建。寺前活泉兩股，大旱不凋。俗名「龍目泉」。
城池◇街市◇廨署◇倉廒◇營汛◇鋪遞◇砲臺◇險隘◇番屯◇番社◇義塚（附墳墓及養濟院）
錢糧◇學宮◇學額◇學田◇書院（附試院、奎樓）◇義學（附番社義學）◇社學◇祠廟
頁一七○～一
觀音寺：一在大岡山腰（嘉祥），縣北五十七里，屋十間（額「超峰寺」），乾隆二十八年知府蔣允焄建，光緒六年李建成募修。一在海埔莊（文賢），縣西北六十六里，屋三間（額「海山宮」），光緒六年劉池募建。
扁額◇碑碣◇兵事（上）
頁三四六
重修雙慈亭（即天后宮碑）：在本亭左壁。高三尺四寸，寬一尺七寸。正書十二行，行二十五字。其辭云：慈何以名？取慈悲之義而名之也。雙何以名？是廟昔奉觀音佛祖，迨乾隆癸酉始建前進，兼祀天上聖母，故名曰「雙慈亭」。
戊子歲，曾經整理一新。嘉慶戊寅春，復集諸同志鳩金庀材，大加鼎革，庶幾乎克紹前光矣。從茲共沐化雨之沾，且享安瀾之慶。是為序。
道光八年月日，總理職員盧朝宗、廩生陳連璧、生員張德音、鄭池水、李捷科、住持僧色琴同立。
兵事（下）◇詩詞
頁四二九
勦平許逆紀事（並序），本邑歲貢鄭蘭：……幾箇袈裟賊，林和尚（岡山寺僧）獨佩小觀音（沙門作亂，代有其人；至邀菩薩作賊，則未之前聞。錄此以誌異云）。逆理必然獲罪，偽幟敢云順天；出家不作好人，真佛那肯助戰（禿奴豎旂岡山巖，恐人不附，造謠云：天變地變，觀音媽來助戰）。……
附許逆滋事五古十二首之一「袈裟賊」，本邑附貢黃文儀作：禿奴敢作賊，樹幟岡上殿。一陣袈裟兵，箇箇羅漢面。背負金觀音，漫云佛助戰。菩薩如有知，汝曹豈得免？
頁四四六
再疊臺江雜詠
巡臺御史范咸（錢塘）著
西天小寺禮彌陀（府治有小西天寺），偽鄭園亭日漸蹉（悉改寺），銅砲風雷金甲動（偽鄭逸事：龍碩者，大銅砲也。鄭成功見水底有光上騰，使善泅者入海縛之以出），鯨魚冠帶海門過（鄭成功攻臺時，紅毛先望見一人冠帶騎鯨從鹿耳門入，成功諸舟隨由是港進）。虎鯊夜集貪牽罟（虎鯊，沙魚之大者，志稱漁人夜深捕魚，懸燈以待，魚結陣入舟中，甚至舟力不勝，滅燈以避），鸚鵡朝遊寄負螺（鸚鵡螺，常脫殼而朝遊，寄居之蟲入其中）。堪笑揭竿稱鴨母，空嗤海外夜郎多（朱一貴素飼鴨，士人稱為鴨母）。
頁四五一～二
渡彌陀港
本邑庚午孝廉卓肇昌 著
一片雲帆汎海垠，空空總未了吾真。淨波悟得如如相，逐浪慚為汲汲人。葦渡幾曾疑太幻，拈花未覺笑何因。彌陀老佛如相晤，為問方壼那箇津？
頁四五二
觀音山
本邑庚午孝廉卓肇昌 著
嵯崚磊落映青螺，面面人看似普陀。洞口草深迷佛眼，峰前竹密護仙窩。雲行老樹青鼯過，雪落長溪白鳥歌。菩薩低眉三島外，各如空相奈云何。
九日遊打鼓巖
本邑廩生陳元榮 著
為想囦明把酒時，幾人重九獨題詩。驚寒白雁霜前落，帶霧高峰鳥道奇。石井流泉猿鬥果，窗前翠柏鷺斜涯，報道秋山寄遠思。
頁四五五
曇花
巡臺御史范咸 著
一莖數蕊盡叢生，粉暈檀心畫不成。靜態雪花堪比潔（花六出），幽香蓮葉與同清（香如蓮）。已蠲穠豔消塵劫，應散諸天夾梵聲。傳是西方來小種，淨因我亦未忘情（僧家言是西方小本）。
頁四五五～六
貝多羅花
巡臺御史范咸 著
已兼蝶粉與蜂英，更裹依微紫絳囊。葉似欸冬稜較健（葉大而厚），花開盛夏氣微香。一叢蓓蕾盈枝發，半卷婀娜小瓣長（瓣皆左紐）。可是貝多真色相，閒書梵字午風涼？
頁四六○
遊打鼓山
嘉邑歲貢章甫 著
千尺懸崖一隙通，長蛇盤在水流中（志云：秀起海邊，勢若長蛇）。歸雲入洞山屏展，破浪回潮海氣空。西望飛帆參石佛（志云：西有石佛，舟人經此，鳴金，焚紙錢），南遊采果問仙翁。搜奇恰好三春最，四面拖藍萬點紅。
頁四七二
石佛凌波（石佛嶼在鼓山西，屹峙海中，如石佛）
庚午舉人卓肇昌（本邑）著
突兀海中石，群瞻西竺人。崚嶒天外現，髣彿如來身。佛頂雲生髻，伽跌草作茵。千江明月夜，三島碧波春。常以杯為渡，渾疑鷲是真。自心法本有，奚必問諸濱？
頁四七三
元興寺鐘（元興寺在山坳，景絕幽淨）
庚午舉人卓肇昌（本邑）著
豐山霜後徹，縹緲白雲陲。地淨音偏迴，山深響覺遲。潭龍聽講罷，枯衲坐禪時。清夜寒猿淚，閒敲畫舫移。經廊殘月冷，和雨度聲悲。不寐發深省，花宮露滿墀。
頁四七五
古寺薰風（寺在山頂）
庚午舉人卓肇昌（本邑）著
朱明蒸溽暑，香剎度薰風。習習生阿卷，徐徐過院東。篆煙香泛裊，優缽影飄融。送雨飛遙浦，將雲度舊叢。攜笻披老衲，曲徑掃奚童。解慍欣康阜，瑤階譜舜桐。
頁四七七
宿鼓山寺
明經陳文炳 著
香剎憑遊覽，尋幽夜未歸。松陰技拂蓋，谷轉石當扉。卷幔天河入，開窗月露微。梵音迎漏徹，旅夢覺醒違。古樹生秋色，層嵐吐夜菲。渾疑天路近，科坐白雲依。
頁四七九
竹溪寺
本邑生員林青蓮 著
治竹尋僧院，傍溪叩佛堂。溪迴水自曲，竹密山亦涼。供客三杯酒，參禪一炷香。聽談心未倦，溪竹已蒼茫。
觀音山寺
本邑廩生錢元揚 著
曲折循幽徑，中峰信可觀。澗河紆以曠，松石邃而寒。禪定花香異，機忘島語歡。如何窺道意，夕照有遺丹。
頁四八○
觀音竹
臺防同知張若霳 著
跌坐伽陀石，清筠自古今。虛中成淨業，勁節印禪心。綠染菩提果，聲含簷蔔林。半規新月上，妙義正堪尋。
頁五一六
波羅蜜
臺郡丞孫元衡 著
波羅門下樹亭亭，香蜜成房子更馨。解是西來真善果，十方供奉佛頭青。
頁五一八
禪觀
本邑附貢黃文儀 著
物趣由來妙入禪，當空一印印千川。夜鐘冷擊山頭月，萬壑松蘿起暮煙。
頁四七五～六
暮春遊元興巖（岩在鼓山之麓）
庚午舉人卓肇昌（本邑）著
招提南郭外，乘興爰相於。嵐氣青逾迥，川光碧漾瀦。化城團竹裏，香剎繞春餘。優缽曇心淨，塢雲梅影疏。酒香詩弄膽，歸暮月窺予。攜手問津處，一竿人釣魚。