臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
草木◇鳥獸◇蟲魚
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三友花，土稱蕃茉莉，又稱番梔子，或稱葉上花。孫元衡有詩云：「爭迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆（蕊似木筆而小），細香清露滴金盤。繡成翠葉為紋巧（葉有紋如繡），蒂並叢花當友看（一枝必三、四朵、若相友云）。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干」（《稗海紀遊》）。
曇花，一枝數十蕊。一蕊長七、八寸，花六出。外紫、內白，頗似蓮香。亦有白色者，摘置几案間，經時略不損壞，花蕊仍然開放；是一異種。葉叢生如帶，闊五寸許；傍生方筳著花，高五尺許，花色純紫。法華寺有數本，僧家言是西方小種。孫元衡有詩云：「一叢優缽曇花好，移得西天小本來；日色煙光浮紫氣，凌空誰為築瑤臺」（《使槎錄》）。
頁五○三
曇花，夏開。張鷺洲詩云：「採自猊床象座前，紫霞一片映青蓮；優曇不是人間種，色相應歸忉利天」（《瀛壖百詠》）。
曇花，即優缽羅花；草本。種出西域，有紫、白二種。青葉叢生，或一年數花、或數年不花。懸莖包裏，狀若荷蕊；中攢十八朵，每一日開一朵。梵剎多植之，取「十八羅漢」之義也。范浣浦侍有詩云：「一莖數蕊盡叢生，粉暈檀心畫不成。靜態雪華堪比潔（其花六出），幽香蓮葉與同清（香似蓮）。已蠲穠艷消塵劫，應散諸天入梵聲。傳是西方來小種，淨因我亦未忘情」（《臺海采風圖》）。
樓堞◇園亭◇寺廟◇墳墓◇災祥◇雜著◇叢談◇外島
臺灣縣
附考
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鄭氏北園，去郡治五、六里；從海視之，則直北矣，故名。園在平壤，無邱邸壑、亭臺曲折崚峻之致。丙寅，臺廈道周昌因其地，仍其茂林深結亭築室，為之記；且繪而圖之。季麒光顏曰「致徹」；有「秋夜遊北園記」。昌於道署後築小園，名「寓望」；蓋取左史「畺有寓望」之言。麒光亦有記（《赤嵌筆談》）。
夢蝶園，在臺灣府治。漳人李茂春，明季舉人；遯跡來臺，搆茅亭於永康里以居，名「夢蝶
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處」。今為法華寺。張鷺洲詩云：「疏林一碧映清渠，物外翛然水竹居；指點昔年尋夢處，秋風蝴蝶自蘧蘧」（《瀛壖百詠》）。
李氏園近鯽魚潭，主人築小亭曰「聚星」。綠疇四繞，青嶂當窗。臺地官僚省耕，皆憩於此。張鷺洲詩云：「梧竹陰森護短垣，群峰飛落聚星園；海翁九十髮如鶴，門外水田秋稼繁」（《瀛壖百詠》）。
臺灣縣
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海會寺：即鄭氏北園也。康熙二十九年，臺廈道王效宗、總鎮王化行改建為寺；佛
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像莊嚴；寺宇寬敞。亦名開元寺。寺田，在寺後洲仔莊五十甲，又寺前園六甲零、又檨園一所，為本寺香火。
竹溪寺：距邑治二里許。徑曲林幽，清溪環拱，竹木花果，頗稱勝概；顏其山門曰「小西天」。寺田，在尖山莊一十二甲；年收租粟為香火。
黃蘗寺：在北門外。康熙二十七年，左營守備孟大志建。三十一年火；三十二年，僧募眾重建。四圍竹木花果甚多。
法華寺：即李茂春夢蝶處；後僧人鳩眾改建法華寺。康熙四十七年，鳳山知縣宋永清建前殿一座，祀火神；置鐘、鼓二樓。前後曠地，遍蒔花果。起茅亭於鼓樓之後，顏曰「息機」；退食之暇，時憩焉者。寺田，在寺後荒埔一所約二甲餘，臺灣府蔣毓英給為香燈；又有園在港西里大湖莊一所，鳳山知縣宋永清置為香火。
彌陀寺：在東門內永康里。年久傾圯；康熙五十八年，僧一峰至自武彝山募化重興。寺田，在鳳山縣嘉祥里阿嗹甲尾園一所，年收粟七十二石；又寺後園一坵，黃士甫、曾亨觀置為本寺香火。
澎湖廳
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水仙宮：在媽祖宮前。康熙三十五年，右營遊擊薛奎建。
附考：水仙宮祀五像，莫詳姓氏。或曰大禹、伍員、屈平，又其二為項羽、魯班。更有易班為奡者，更屬不經；或曰王勃、李白。按禹平水土，功在萬世。伍相浮鴟夷、屈子投汨羅、王勃省親交趾溺南海、李白鄙視塵俗沈於采石，沒而為神，理為近之。凡洋中欻遭風浪，危急不可保；惟划水仙一事，庶能望救。其法：在船諸人各披髮蹲舷，以空手作撥棹勢，假口為鉦鼓聲，如五日競渡狀。即檣傾柁折，亦可破浪穿風，疾飛抵岸；則其靈應如響，亦甚殊絕者矣。（《臺灣志略》）
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朱一貴，原名朱祖，在岡山養鴨。作亂後，土人呼為鴨母帝。賊詭稱海中浮玉帶，為一貴造逆之符。既得郡治，一貴自稱義王，僭號「永和」；以道署為王府。餘孽有平臺國公、開臺將軍、鎮國將軍、內閣科部、巡街御史等偽號；散踞民屋；劫取戲場襆頭蟒服，出入八座，炫耀街
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市。戲衣不足，或將桌圍、椅背有綵色者披之；冠不足，或以紅綠紬紵色布裏頭；以書籍絮甲。（《赤嵌筆談》）。
大師自六月十六日進鹿耳門，十七日下安平鎮，二十二日復府治，未及浹日奏捷。先是，童謠有云：「頭戴明帽，身穿清衣；五月永和，六月康熙」（《赤嵌筆談》）。
……抑聞之，康熙癸亥年克鄭逆，舟進港時，海水乍漲；康熙辛丑年克朱一貴，舟進港時，海水亦漲，前後若合符節。蓋由聖人在上，海若效順；王師所指，神靈呵護，理固然耳。（《平臺紀略》）。
賦◇駢體◇詩（一）
頁七一三
普陀幻住菴
沈光文 著
磬聲飄出半林聞，中有茅菴隱白雲。幾樹秋聲虛檻度，數竿清影碧窗分。閒僧煮茗能留客，野鳥吟松獨遠群。此日已將塵世隔，逃禪漫學誦經文。
頁七二九
竹溪寺
臺郡丞 齊體物（奉天人）著
頁七三○
梵宮偏得占名山，屼作蠻州第一觀。澗引遠泉穿竹響，鶴期朝磬候僧餐。夜深佛火搖鮫室，雨裏檳榔綴法壇。不是許珣多愛寺，須知司馬是閒官。
頁七五一
海會寺
婁廣 著
此地當年擬館娃，蜃樓海市霸圖賒。王孫已去遺芳草，宮院誰來掃落花。歌管聲沈聞貝葉，舞衫采徹現袈裟。我非竹院空閒過，喜見梯航屬一家。
頁七六八
勸農歸路經海會寺，與諸同人分賦
巡臺給事 中書山（滿洲人）著
勸勞親民事，歸途逸興同。地高濃翠合，林靜妙香通。喜得千村雨，閒來一畝宮。
頁七六九
寸心持半偈，頓覺海天空。
夢蝶園（李茂春構茅亭以居，名夢蝶園。今改為法華寺）
戶部員外郎 伊訥（滿洲人）著
竟成禪室新迦葉，無復名園舊主人；漫說當年迷蝶夢，而今誰是獨醒身？
觀音竹
署臺防同知 張若[雨/隆]（桐城人）著
趺坐伽陀石，清筠自古今。虛中成淨業，勁節印禪心。綠染菩提果，聲含簷蔔林。半規新月上，妙義正堪尋。
鎮北門晚眺
戊午科舉人 陳輝（臺灣人）著
煙籠竹樹接沙洲（北門外，北接洲仔尾），夕照橫波海氣浮。樵子唱回雲影路，戍人吹動角聲秋（北門外有教場）。僧歸廢寺鐘尚寂（城外有黃蘗寺），燕喜澄潭水不流（城畔有二潭：一在城內、一在城外。時適有群燕飛繞水上，路人言是燕來自咬[口*留]吧，隨洋船至；洋船歸，則復去，一年一度。其燕視沙燕差小。按「月令」仲春元鳥至；今臺中十月見之，或者燕亦先時而來乎）。觸目郊原多景象，迷離草屋起重樓（城外有地，名重樓仔）。
龍湖巖
戊午科舉人 陳輝（臺灣人）著
野竹迷離翠作垣，微茫山色古雲門。煙侵晚岫通幽徑，水隔寒隄接遠村。曲檻留陰閒睡鹿，疏星倚月冷啼猿。昔年曾得遊中趣，依舊湖光瀲灩存。
春日遊海會寺
戊午科舉人 陳輝（臺灣人）著
翠竹斜榕小徑通，招提舊日館娃宮；曇花冷對粧樓月，貝葉寒生舞殿風。野色蒼茫留院落，溪煙黯淡到簾櫳。尋春莫問懽娛事，霸業興亡總是空。
春遊竹谿寺
臺灣生員 盧九圍 著
千竿綠竹一灣溪，掩映禪房遶曲隄。煙濕翠園花隱隱，雲深碧澗草萋萋。無營祗覺幽懷曠，自在惟聞好鳥啼。清磬數聲人去也，詠歸還過畫橋西。
海會寺（舊為榴環寺）
臺灣生員 盧九圍 著
月戶雲扉半草萊，猶誇當日起樓臺。寒枝莫辨金環處，貝闕誰留玉帶來？織水真機魚活潑，縈花幻夢蝶徘徊。高僧自證無生訣，懶向他年論劫灰。
遊竹溪寺
臺灣生員 陳廷藩 著
古寺白雲裏，寒蟬滿樹吟。溪迴初渡月，花落忽驚禽。棋局延清夜，琴張寄素心。欲歸山雨重，樽酒且勤斟。