臺灣銀行 經濟研究室（編）
臺灣銀行 發行
西元 1958 年 10 月 出版
建置沿革◇星野◇疆域◇山川◇形勝◇海道◇潮汐◇風信◇氣候
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黑水溝有二：大溝闊而淺，小溝狹而深，故又曰重洋。
自鹿港出洋，水色皆白；間有赤塗色水者，則溪流所注也。回顧臺山，羅列如畫，蒼翠在目；已而漸遠，水色青藍；遠山一角，猶隱約波間。旋見青變為黑，則小洋之黑水溝也。過溝，水色稍淡，未幾深黑如墨，橫流迅駛，即大洋之黑水溝也。
黑水小溝仍屬臺灣。黑水大溝則臺灣與內地分界處也。闊約七、八十里，視之水黑如墨。以桶汲起，仍清水也。小溝深險絕倫，船難寄椗。大溝水亦如黠，深約四、五十
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丈。南流急時，風靜波恬，猶堪寄椗。其流湍急，冠絕諸海。
壇祭◇祠廟（寺觀附）
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天后聖母廟：一在鹿港海墘，乾隆五十五年，大將軍福康安倡建，廟內有各官祿位。一在邑治北門內協鎮署後，乾隆三年北路副將靳光瀚建；二十六年，副將張世英重修。一在邑治東門內城隍廟邊，乾隆十三年，邑令陸廣霖倡建。一在鹿港北頭，乾隆初，士民公建，歲往湄洲進香，廟內有御賜「神昭海表」匾額。一在邑治南門外尾窯，乾隆中士民公建，歲往笨港進香，男女塞道，屢著靈應。一在王宮，嘉慶十七年邑令楊桂森倡建。一在沙連林圮埔，乾隆初，里人公建，廟後祀邑令胡公邦翰祿位。一在鹿港新興街，閩安弁兵公建。一在犁頭店街，一在西螺街，一在東螺街，一在大肚頂街，一在大肚下街，一在二林街，一在小埔心街，一在南投街，一在北投新街，一在大墩街，一在大里杙街，一在二八水街，一在葫蘆墩街，一在悅興街，一在旱溪莊。
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觀音亭：一在縣署右，雍正二年，知縣談經正建，乾隆十八年，街民捐貲重修。一
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在南投街，里人捐建。一在牛罵頭街，里民捐建。
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定光庵：在縣治內西北。乾隆二十六年永定縣士民鳩金公建，道光十年貢生呂彰定等捐修，祀定光古佛。
龍山寺：前大殿祀觀音、佛祖，後祀北極上帝，在鹿港。乾隆五十一年，泉州七邑士民公建。
奏疏◇札牒◇書◇議◇序◇告示◇引◇文◇說◇紀◇記◇詩◇書後
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移彰化縣城議
貴西道趙翼 編修
臺灣林爽文之變，總督李公諱侍堯赴閩道經常州，邀余偕行，佐其幕事，凡一年餘，此蓋即幕中所議也。
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文開書院從祀議
鄧傳安 著
「府志」所載龍溪之李茂春，明末鄉薦，來臺居永康里。「臺海外史」亦繫名於隨經渡紳士之末。但「志」謂其日誦佛經，人稱為李菩薩，似祗可入流寓傳，未宜配食徽國矣。……
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關帝廟碑記
邑令秦士望 著
關帝者，漢壽亭侯也。素喜談「春秋」，梗亮有雄風氣。自漢迄今，英靈丕顯，萬古凜如一；故歷代遞如封號：易侯而王、易王而帝，推崇無以復加。普天之下，像帝而廟祀者，難以更僕數；而我彰邑荒昧初開，民番雜錯，沐聖朝雍熙之化，漸知服教畏法；若更感之以帝德、攝之以帝威，則其鼓舞益神。前之宰是邑者，創基於城南，而經營未就，殿宇仍缺。予不自揣，竭蹷踵事，庀材鳩工，五閱月而廟成。後殿位以木主以
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祀帝之三代祖禰；前殿鐫帝金像，冕旒端凝，宛然如在。一切陳設之具略備；復延戒僧覺欽為住持，以奉香燈。
夫自古忠臣義士，生為正人，沒為明神，皆足以奠俎豆，享血食；然或祀隆於一代，或廟建於一方，求其比戶尸祝，海隅禋祀，自漢迄今，日新月盛，惟帝一人。論者謂其德配尼山，聖分文武，忠同日月，氣塞天地。其言庶幾有當也。茲之草創廟宇，仰竭予誠，未滿予志。至於後此之規模何以開擴，風雨何以無頹，則不得不厚望於來者。是為記。
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敕建天后宮碑記
福康安 著
臺灣僻處海東，自康熙壬戌，隸入版圖，商賈貿易，橫洋來往，咸賴神庥佑濟。乾
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隆五十一年冬，逆匪林爽文作亂，滋蔓鴟張，我皇下特命協辦大學士嘉勇福康安為將軍，統率巴圖魯侍衛數百員，勁旅十餘萬，於五十二年十月杪，由崇武放洋。時際北風盛發，洪波浩湧，三軍聯檣數百艘，漫海東來，一日齊登鹿仔港口岸；繼而糧餉軍裝，分馳文報，舳艫羅織，均保無虞。維時嘉義一帶，匪徒猖獗，突聞貔貅數萬，錙重千艘，如期並集，群醜寒心，知有神助。故軍威大振，所向披靡；剋日擒渠燬巢，收復全臺。雖曰將士用命，凡此亦皆仰賴天后昭明有赫，護國庇民之功，威靈顯著者也。
將軍奉天子命，崇德報功，就鹿擇地，建造廟宇，以奉祀焉。德明額受將委任，經營匪懈，其一切工程，皆與文武各官紳耆董事人等，同襄厥事。於丁未臘月之吉，砌基豎樑；戊申六月間，奉像入廟，告蕆厥工。費金一萬五千八百圓。蒙賜帑金一萬一千圓餘，未敷之數四千八百圓，悉歸總董事林振嵩輸誠勉力，自行經理。非敢喜成功之速；惟始終敬，仰冀神靈默鑒，永奠海邦，以垂不朽。是為記。
重修鹿港新天后宮碑記
汪楠 著
天上聖母，赫濯聲靈，功德遍乎寰區；而於海隅尤昭著焉。溯自乾隆丙午冬，逆爽倡亂，公中堂福統師進剿，凡兵艦往來，餉艘絡繹，莫不履險如夷，非神庥不至此。臺既平，就鹿港口岸建廟，奏請發帑，祀典綦隆。
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新天后宮祀業記
海防同知金棨 著
乾隆五十一年冬，林逆跳梁，天子命協辦大學士嘉勇公福，統師進剿。維時千百舳艫，不崇朝而抵鹿港。么麼小醜，剋日殲除。莫非神之所默相而陰佑之者也。藏事之後
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，就鹿港口岸，建立廟宇，崇德報功，馨香俎豆，萬年勿替。第廟貌雖崇，而廟中一切器具，缺而未備；且寺僧香火之費，齋供之需，尚懸而有待也。
重修鹿港舊聖母廟碑記
鄭捧日 著
鹿港於東瀛稱巨鎮焉。其街衢之北有宮，崇祀聖母。自乾隆丁未，公中堂別建新宮，因群稱為舊聖母宮焉。……
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重修龍山寺碑記
王蘭偑 著
始建曰創，重新曰修；創不可無修也。己丑冬，孝廉林君廷璋暨八率眾修鹿港之龍山寺，以王君景福董厥工，落成。請記余；余嘗詣斯寺矣。其中觀音殿，其內北極殿，殿左右設風神、龍神
位。其廊腰縵迴，其檐牙高啄，其禪室幽深，其山門宏整，其前後空潭印月時寫禪心，悠然有上方之勝焉！
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名龍山者，則謂本溫陵龍山佛傳瓣香處。向有舊寺，因地稍窄，乾隆丙午，都閫府陳君邦光始偕其郡人改建；今地林君祖振嵩、許君樂三實經營之；厥後林君封翁文濬鳩庀繕完，遇警中止；今踵而修之，貫仍舊也，而美彰於前矣。顧余觀諸君樂善如此，生平事業必更有大可觀者，當不僅於珠林祇樹間好行德也。譇君勉之。是為記。