戒律是一個很好的事宜，我們現在生為寶貴的人身，那也是我們過去持戒的因，但是為了確保我們能於來世再度獲得此寶貴人身，所以我們受持五戒、菩薩戒等其他戒律，當然這是一個簡略說法，真正戒律的意義不光是這樣的，敝人所知有限，故不於此說明，如果大家對此有興趣研究，不妨去請教其他的善知識。我們同志對於佛法中戒律也感到很好奇，特別是五戒的（邪淫戒），其實，五戒中，不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒，也是很大的學問，比方不殺生：是否您能慈悲不殺蟑螂螞蟻蜘蛛等其他眾生？性行為時是否能做好安全措施保護自己與他人（這是指萬一有病傳染他人，不就間接害到其他眾生）？見到他人殺生是否能勸阻他們呢等等；另外不偷盜：是否您能對你愛人或他人心存正念？而不是為了他的財產或其他目的接近他，而且他人的物品是否能夠不因自己私念而擅自拿取等等；再來不妄語：您是否能對愛人及朋友及其他人誠實？而不是說一些不實的話來欺騙他們，當然此情況您對他們有相當的認識了，兩人在一起是否有足夠的信任度？否則偷情時還要編一串理由來矇騙愛人，那多累人啊。此外不飲酒，這應該很多朋友都知道的吧，於此敝人便不說了。當然上述也只是概略說明，真正的五戒意義還是要大家去實際了解運用，其實並不是很難。或許有朋友提及那麼【邪淫戒】呢？邪淫戒也給同志朋友一些困惑，認為我們同志間性行為就是邪淫，那麼是否就不被佛法所認同的族群了？事實上前面敝人曾於【佛教同志對情慾的看法】中提及情慾過度的不好，如果兩人真的能一生相互扶持，而不是談了一陣子或幾年的戀愛或其他理由就分手，那麼能忠於對方一輩子，敝人知道了也是該替他們拍掌慶賀，其實不邪淫戒律放諸四海皆準，它可以不使我們情慾過度，不讓我們迷失自己，使我們能定下心來修行與維持感情，那樣不是一個很好的戒律嗎？既可以保護我們又可以提昇自己心的層次，很值得大家來接受五戒呢。同時受五戒也是一個標誌自己是個好伴侶的象徵，因為能保護自己的自然有資格保護他人並維持感情，同時也是個好的佛弟子。
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