中央研究院「新興宗教現象及相關問題研究計劃」
子計劃四：解嚴後新興台灣佛教教派的理念及其形成原因
訪談紀錄：童梵精舍問卷（一）亨利先生之問卷
訪問者：楊惠南
受訪者：亨 利
整理：賴惠芬
內容：
(下面問題如果您覺得不方便回答，則請跳過)
1. 請問您的大名、性別、籍貫、出生年、出生地、目前居住地、教育程度(含科系)、目前職業？
答：亨利，男，台灣省，oct 2, 1970，台北，大學傳播系
2. 請問您的宗教歷程？(含信教經過？皈依沒有？親近師父、道場為何？所修法門為何？)
答：小時侯的幼稚園讀過佛教和天主教的，後來在國中曾想加入天主教，高中加入一貫道，去年加入密宗真佛宗，根本上師為蓮生活佛—盧勝彥
3. 您是同性戀者嗎？
(如果您是同性戀者，請問：)
4. 您何時知道自己的同性戀傾向？曾告訴親友、師長嗎？他們的反應如何？
答：國小時，兄姐知道，起初不能接受，但最後告知，長大了，行為要自已負責，爸媽不知道
5. 您是先有佛教信仰，或先知道自己是同性戀者？(您的信教，是為了要解除同性戀的煩惱或疑惑嗎？)
答：先知道自己是gay man，也有一點這樣的情形，師兄告知，同性戀乃在六道輪迴裡，正常的一環，不是不被允許！
6. 您有無性伴侶？性伴侶是佛教徒嗎？
答：以前有過男友，現在是朋友關係，男友非佛教徒，我不喜歡您用性伴侶的字眼，是種侮辱。那是在異性戀的世界中，不准同性戀結婚，又不允同性戀有性關係的事，異性戀自己行為不端，卻又攻擊同性戀者。
7. 您的性伴侶是童梵精舍的社員嗎？是在童梵網認識的嗎？
答：對不起，我討厭用性伴侶的字眼，所以……雙刪囉！
非也！非也！在美少年同志基督徒網站間接認識的！
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8. 您何時參加童梵精舍？如何參加？和童梵精舍社員來往情形如何？
答：二、三個月前吧！網路，沒有什麼來往！
9. 您為何加入童梵精舍？它帶給您什麼？
答：好奇吧！因為同是同志的群聚關係，沒有帶給什麼啊？
10. 童梵精舍活動情形如何？人數多少？為何以男同性戀者為主？
答：不知道
11. 您滿意童梵精舍目前的做法嗎？有什麼值得改進的？
答：項目不夠多元吧！
12. 您在童梵網上最關心的論題是什麼？
答：一些無來由的批評所有的同性戀者。
13. 您上過其他佛教或非佛教的同性戀網站嗎？為何上這些網站？
答：有！好奇
14. 您認為這些網站和童梵的異同是什麼？
答：只有童梵針對同志設計的而已。
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15. 您曾為同性戀的性傾向感到煩惱嗎？
答：當然。
16. 您認為同性戀和佛教信仰有衝突嗎？
答：無，基督徒較大吧！
17. 您認為同性戀的性行為是不道德的嗎？觸犯五戒中的邪淫戒嗎？
答：沒有深入研究，無法回答！
18. 您認為同性戀是天生的或後天養成的行為？
答：都有
19. 以佛教的教義來說，一個人為何生為同性戀者？它和業障有關嗎？
答：沒有！
20. 以同性戀者的身分可以成佛嗎？是否要斷除同性戀的慾望才能成佛？
答：可以，和異性戀一樣！
21. 您認為同性戀者可以出家嗎？
答：可以！
22. 佛教信仰對您的同性戀傾向有什麼影響沒有？
答：看淡世俗的事情吧！
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23. 您認為需不需要有一個出家僧人出來創建同性戀道場？
答：如果有的話，不反對！！但不需要特別吧！同志和異性戀都一樣的！
24. 您有過出家的念頭嗎？若出家，您會為同性戀者付出什麼心力？
答：有過，不過是天主教的修士，至少，能夠感同身受，知道怎麼輔導吧！
曾碰過女的張老師，對同志不了解，開宗明義就對偶說，您是一號或是零號，我覺得那是一種侮辱，自己身為女性，本屬弱勢，竟然連這種都要劃分，對張老師有點失望。
25. 就學佛來說，同性戀者和異性戀者有何不同？
答：沒有不同！
26. 您有其他想要補充的意見嗎？
答：沒有，希望您能寫些對同志正面的消息或看法，不要依負大眾媒體的”人咬狗”才是新聞的報導！依附主流媒體的煽色腥或黃色新聞！謝謝您！