爾時王舍城北有耕作婆羅門，名豆羅闍。爾時世尊於其晨朝著衣持鉢，往至彼所。時婆羅門遙見佛來，即至佛所，白言：

「世尊！我種作人，耕種而食，不從人乞。瞿曇！汝今亦可耕種而食。」

佛言：

「我亦耕種而食。」

時豆羅闍婆羅門即說偈言：

「汝自說知耕    未見汝耕時
汝若知耕者    為我說耕法」

爾時世尊說偈答言：

「吾以信為種    諸善為良田
精進為調牛    智慧為轅[車*鬲]
慚愧為犁具    念為御耕者
身口意調順    持戒為鞅子
耕去煩惱穢    甘雨隨時降
芸耨為善心    大獲善苗稼
趣向安隱處    可以剋永安
吾所耕如是    故得甘露果
超昇離三界    不來入諸有」

婆羅門言：

「汝耕，實是耕無上之勝耕！」

爾時世尊著衣持缽，入一陀羅聚落乞食，而作是念：

「今日大早，今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。」

爾時耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田，為作飲食。時耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，白言：

「瞿曇！我今耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇亦應耕田下種，以供飲食。」

佛告婆羅門：

「我亦耕田下種，以供飲食。」

婆羅門白佛：

「我都不見沙門瞿曇若犁、若軛、若鞅、若縻、若鑱、若鞭，而今瞿曇說言： 『我亦耕田下種，以供飲食。』 」

爾時耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言：

「自說耕田者    而不見其耕
為我說耕田    令我知耕法」

爾時世尊說偈答言：

「信心為種子    苦行為時雨
智慧為時軛    慚愧心為轅
正念自守護    是則善御者
包藏身口業    知食處內藏
真實為真乘    樂住為懈怠
精進為廢荒    安隱而速進
直往不轉還    得到無憂處
如是耕田者    逮得甘露果
如是耕田者    不還受諸有」

時耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：

「善耕田！瞿曇！極善耕田！瞿曇！」

於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈，心轉增信，以滿缽香美飲食以奉世尊。世尊不受，以因說偈得故，即說偈言：

「不因說法故    受彼食而食」

如是廣說，如前為火與婆羅門廣說。

時耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：

「瞿曇！今以此食安著何處？」

佛告婆羅門：

「我不見諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人堪食此食而得安身。婆羅門！汝持此食著無蟲水中，及少生草地。」

時婆羅門即持此食著無蟲水中，水即煙起涌沸，啾啾作聲，如熱鐵丸投於冷水，啾啾作聲。如是彼食投著無蟲水中，煙起涌沸，啾啾作聲。 時，婆羅門作是念：

「沙門瞿曇實為奇特！大德大力，乃令飲食神變如是。」

時彼婆羅門見食瑞應，信心轉增，白佛言：

「瞿曇！我今可得於正法中出家、受具足不？」

佛告婆羅門：

「汝今可得於正法中出家、受具足，得比丘分。」

彼即出家已，獨靜思惟：所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信、非家、出家學道，……乃至得阿羅漢，心善解脫。