爾時世尊晨朝著衣持缽，入城乞食。有一老婆羅門，捉杖持缽，而行乞食。時佛見已，語婆羅門言：

「汝今極老，何以捉杖持缽，而行乞食？」

婆羅門言：

「我有七子，各為妻娶，分財等與，我今無分。為子驅故，而行乞食！」

佛告之言：

「我今為汝說偈。汝能於大眾中說此偈不？」

答言：

「我能。」

爾時世尊即說偈言：

「生子太歡喜    為之聚財寶
各為娶妻子    而便驅棄我
此等無孝慈    口言為父母
如彼羅剎子    垂死驅棄我
譬如馬槽櫪    滿中置穀[麥*弋]
少馬無敬讓    驅蹋於老者
此子亦如是    無有愛敬心
棄我使行乞    不如杖愛我
我今捉此杖    御狗及羊馬
行則佐我力    闇夜為我伴
指水知深淺    若趺扶杖起
蒙杖除多聞    是杖愛念我」

婆羅門受此偈已，誦讀使利。爾時七子在大會中。時婆羅門於大眾中而作是言：

「汝等今當聽我所說！」

大眾默然。即說上偈。七子慚愧，起來抱父，各共修敬，將父歸家，置本坐處。諸子各出妙[疊*毛]二張，奉上於父。時婆羅門即作是念：

「我今得樂，是瞿曇力！瞿曇即是我阿闍梨。婆羅門法，法應供養和上、阿闍梨。」

選最好衣，往至佛所，問訊佛已，在一面坐，白佛言：

「世尊！我今家中得諸利樂，是汝之恩！我經書中說：『阿闍梨者，應與阿闍梨分。和上者，應與和上分。』瞿曇！汝今是我阿闍梨，應憐愍我，受我此衣！」

爾時世尊以憐愍故，為受是衣。

爾時世尊晨朝著衣持缽，入舍衛城乞食。時有異婆羅門，年耆根熟，執杖持缽，家家乞食。

爾時世尊告婆羅門：

「汝今云何年耆根熟，柱杖持缽，家家乞食？」

婆羅門白佛：

「瞿曇！我家中所有財物悉付其子，為子取妻，然後捨家，是故柱杖持缽，家家乞食。」

佛告婆羅門：

「汝能於我所受誦一偈，還歸於眾中，為兒說耶？」

婆羅門白佛：

「能受，瞿曇！」

爾時世尊即說偈言：

「生子心歡喜    為子聚財物
亦為娉其妻    而自捨出家
邊鄙田舍兒    違負於其父
人形羅剎心    棄捨於尊老
老馬無復用    則奪其[麩-夫+黃]麥
兒少而父老    家家行乞食
曲杖為最勝    非子為恩愛
為我防惡牛    免險地得安
能却兇暴狗    扶我闇處行
避深坑空井    草木棘剌林
憑杖威力故    峙立不墮落」

時婆羅門從世尊受斯偈已，還歸婆羅門大眾中為子而說，先白大眾：

「聽我所說。」

然後誦偈，如上廣說。其子愧怖，即抱其文，還將入家，摩身洗浴，覆以青衣被，立為家主。

時婆羅門作是念：

「我今得勝族姓，是沙門瞿曇恩。我經所說：『為師者如師供養，為和尚者如和尚供養。』我今所得，皆沙門瞿曇力，即是我師，我今當以上妙好衣以奉瞿曇。」

時婆羅門持上妙衣，至世尊所，面前問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！我今居家成就，是瞿曇力，我經記說：『為師者以師供養，為和尚者以和尚供養。』今日瞿曇即為我師，願受此衣，哀愍故！」

世尊即受，為哀愍故。爾時世尊為婆羅門說種種法，示教照喜。