時王舍城有外道出家名舍羅步,住須摩竭陀池側,於自眾中作如是唱言:
「沙門釋子法我悉知,我先已知彼法、律而悉棄捨。」
時有眾多比丘晨朝著衣持缽,入王舍城乞食。聞有外道名舍羅步,住王舍城須摩竭陀池側,於自眾中作如是唱:
「沙門釋子所有法、律我悉已知,先已知彼法、律,然後棄捨。」
聞是語已,乞食畢,還精舍,舉衣缽,洗足已,往詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:
「世尊!我等晨朝著衣持缽,入王舍城乞食,聞有外道出家名舍羅步,住王舍城須摩竭陀池側,於自眾中作是唱言: 『沙門釋子法我已悉知,知彼法、律已,然後棄捨。』 善哉!世尊!可自往彼須摩竭陀池側,憐愍彼故!」
爾時世尊默然而許,於日晡時從禪覺,往到須摩竭陀池側外道舍羅步所。時舍羅步外道出家遙見世尊來,即敷床座,請佛令坐。佛即就坐,告舍羅步言:
「汝實作是語: 『沙門釋子所有法、律我悉已知,知彼法、律已,然後棄捨。』 耶?」
時捨羅步默而不答。
佛告舍羅步:
「汝今應說,何故默然?汝所知滿足者,我則隨喜;不滿足者,我當令汝滿足。」
時舍羅步猶故默然。如是第二、第三說,彼再三默然住。
時舍羅步有一梵行弟子白舍羅步言:
「師應往詣沙門瞿曇說所知見,今沙門瞿曇自來詣此,何故不說?沙門瞿曇又告師言: 『若滿足者,我則隨喜;不滿足者,當令滿足。』 何故默然而不記說?」
彼舍羅步梵行弟子勸時亦復默然。
爾時世尊告舍羅步:
「若復有言: 『沙門瞿曇非如來、應、等正覺。』 我若善諫善問,善諫善問時彼則遼落說諸外事;或忿恚慢覆,對閡不忍,無由能現;或默然抱愧低頭,密自思省,如今舍羅步。若復作如是言 『非沙門瞿曇無正法、律』 者,我若善諫善問,彼亦如汝今日默然而住。若復有言 『非沙門瞿曇聲聞善向』 者,我若善諫善問,彼亦乃至如汝今日默然而住。」
爾時世尊於須摩竭陀池側師子吼已,從坐起而去。
爾時舍羅步梵行弟子語舍羅步言:
「譬如有牛,截其兩角,入空牛欄中,跪地大吼;師亦如是,於無沙門瞿曇弟子眾中作師子吼。譬如女人欲作丈夫聲,發聲即作女聲;師亦如是,於非沙門瞿曇弟子眾中作師子吼。譬如野干欲作狐聲,發聲還作野干聲;師亦如是,於非沙門瞿曇弟子眾中欲作師子吼。」
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