時有梵志，厥名優陟，來詣佛所，問訊佛已，在一面坐，即問佛言：

「瞿曇！一切世界為有邊耶，為無邊耶？」

佛告優陟：

「如斯等問，吾初不答。」

優陟言：

「瞿曇！我問世界有邊無邊，悉不見答。若然者，汝常說法，解釋問難，為何所答？」

佛 * 言：

「優陟！吾於諸法悉善知已，為聲聞弟子分別正道，蠲除眾苦，盡其邊際。」

優陟言：

「瞿曇！汝於諸法悉善知已，為聲聞弟子說 * 於正道，蠲除眾苦，盡其邊際。若如是者，汝所得道，為一切人盡行是道，為有多少而行斯道？」

爾時如來默然不答。第二、第三亦如是問，如來默然，悉不加報。爾時阿難執扇侍佛，以扇扇佛，聞彼優陟所諮已，即語之言：

「汝後所問與前無異，是以世尊默 * 然不答汝。我且為汝說一方喻。譬如邊守有城，牆壁牢實，欄楯窓牖，悉皆堅固。街、巷、里、陌、官府、市肆，周障布置，不相干錯。而此城中唯有一門。時守門人聰明智慧，有大念力，善能分別客舊諸人，識者聽入，不識則遮。時城中人欲有出者，不知出要，周匝遍觀，更無孔穴，唯此一門乃從求出。而此守門智慧之人雖不具知城中種類，然知其中將出城者，皆由此門。如是──優陟！──如來亦爾，雖不具悉思惟分別，然知出入，皆由此門。如來亦然，知過去苦，現在、未來苦之邊際，皆由斯道，得盡於苦。」

時有外道出家名曰鬱低迦，來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！云何，瞿曇！世有邊耶？」

佛告鬱低迦：

「此是無記。」

鬱低迦白佛：

「云何，瞿曇！世無邊耶？有邊無邊耶？非有邊非無邊耶？」

佛告鬱低迦：

「此是無記。」

鬱低迦白佛：

「云何，瞿曇！世有邊耶？答言： 『無記。』 世無邊耶？世有邊無邊耶？世非有邊非無邊耶？答言： 『無記。』 瞿曇！於何等法而可記說？」

佛告鬱低迦：

「知者，智者，我為諸弟子而記說道，令正盡苦，究竟苦邊！」

鬱低迦白佛：

「云何，瞿曇！為諸弟子說道，令正盡苦，究竟苦邊？為一切世間從此道出，為少分耶？」

爾時世尊默然不答。第二、第三問，佛亦第二、第三默然不答。 爾時尊者阿難住於佛後，執扇扇佛。尊者阿難語鬱低迦外道出家：

「汝初已問此義，今復以異說而問，是故，世尊不為記說。鬱低迦！今當為汝說譬，夫智者因譬得解。」

「譬如國王，有邊境城，四周堅固，巷陌平正，唯有一門。立守門者聰明黠慧，善能籌量，外有人來，應入者聽入，不應入者不聽。周匝遶城，求第二門，都不可得，都無貓狸出入之處，況第二門？彼守門者都不覺悟入者、出者，然彼士夫知一切人唯從此門若出若入，更無餘處。如是，世尊雖不用心覺悟眾生，一切世間從此道出，及以少分，然知眾生正盡苦，究竟苦邊者，一切皆悉眾此道出。」