爾時犢子梵志往詣佛所，問訊佛已，却坐一面，白佛言：

「世尊！我有少疑，今欲諮問。若有閑裕，願為解說！」

佛言：

「隨意問難。」

犢子言：

「以何緣故，諸餘沙門、婆羅門等有人來問：『死此生彼，……（乃至）非生彼，非非生彼。』悉皆能答。沙門瞿曇以斯問：『死此生彼，……（乃至）非生彼，非非生彼。』無義理故，置而不答？」

佛告犢子：

「吾今問汝，隨汝所解，而答於我。於汝意云何：若因若緣，若行若根本，若行所從生，若色若無色，若有想若無想，以此因、以此緣、以此行、以此根本、以此行所 * 從，無餘寂滅，無想盡處，若如是等無有因緣，無行無想及盡滅法，我寧於此無因緣等盡滅法中說死此生彼，……（乃至）說非生彼，非非生彼耶？」

犢子復白佛言：

「如是因，如是緣，如是行，如是根本，如是行所從生，是色是無色，是想是無想，斯等諸法皆至無餘盡滅，無想滅處。如是諸法無有因緣，吾當云何而能答之？」

爾時犢子聞佛所說，心生歡喜，而作是言：

「希有，瞿曇！汝 * 今弟子說義句味等無差別！」

犢子復言：

「我於異日以少緣事曾至于彼那提城 群寔迦所住之處，問沙門僧提迦旃延如斯之事。彼以此義而答於我，然義句味及其文字與今所說等無有異，都無錯謬。是故我今稱為希有。如此教法昔所未有，亦未曾說。義理相順，善答斯問。」

時有婆蹉種出家來詣佛所，合掌問訊，問訊已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！欲有所問，寧有閑暇為解說不？」

佛告婆蹉種出家：

「隨所欲問，當為汝說。」

婆蹉種出家白佛言：

「瞿曇！何因、何緣有人來問『如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死』，而不為記說耶？」

佛告婆蹉種出家，如上詵陀迦旃延廣說，……乃至非有非無後死。

婆蹉種出家白佛言：

「奇哉！瞿曇！師及弟子義義同，句句同，味味同，其理悉合，所謂第一句說。瞿曇！我為小緣事至那利伽聚落，營事訖已，暫過沙門迦旃延，以如是義、如是句、如是味問沙門迦旃延，彼亦以如是義、如是句、如是味答我所問，如今沙門瞿曇所說。是故當知：實為奇特！師及弟子義、句、味，義、句、味悉同。」