爾時犢子梵志以緣事故，往詣彼城。既至彼已，營事已訖，即便往彼尊者僧提迦旃延所，相問訊已，在一面坐，白尊者言：

「我有所疑，欲相諮問。汝若閑裕，聽我所問。願為解說！」

尊者告言：

「犢子！我聽汝問，然後乃知。」

犢子問言：

「以何 * 因緣故，諸餘沙門、婆羅門有人來問：『死此生彼；死此不生彼，……（乃至）非生彼，非非生彼。』悉皆能答；沙門瞿曇為以此問：『色死此生彼，……（乃至）非生彼，非非生彼。』無義理故，置不答乎？」

尊者告言：

「我今問汝，隨汝所解，而答於我。於汝意云何：若因若緣，若行若根本，若行所從生，若色若無色，若有想若無想，以此因、以此緣、以此行、以此根本、以此行所從生，無餘寂滅，無想盡處，若如是等無有因緣，無行無相及盡滅法，如來寧可說死此生彼，……（乃至）說非生彼，非非生彼耶？」

犢子言：

「迦旃延！如是因，如是緣，如是行，如是根本，如是行所從生，是色是無色，是想是無想，此等諸法皆至無餘盡滅，無想滅盡。是等諸法無有因緣，如來云何而當說之？」

犢子聞已，心懷歡喜，問尊者言：

「汝為佛弟子，從來久近？」

尊者答言：

「我為佛弟子，始過三年。」

犢子言：

「迦旃延！汝獲大利，能於眾中身、口智慧辯才如是。於少時中能具斯事，實為希有！」

犢子言：

「我今緣事，欲還所止。」

尊者言：

「宜知是時。」

爾時，婆蹉種出家有諸因緣至那梨聚落。營事訖已，詣尊者詵陀迦旃延所，共相問訊，問訊已，退住一面，問詵陀迦旃延：

「何因、何緣沙門瞿曇若有來問『如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死』，不為記說？」

詵陀迦旃延語婆蹉種出家：

「我今問汝，隨意答我。於汝意云何？若因、若緣，若行身施，若色、若無色，若想、若非想、若非想非非想，若彼因、彼緣、彼行無餘行滅。永滅已，如來於彼有所記說，言： 『有後死、無後死、有無後死、非有非無後死』 耶？」

婆蹉種出家語詵陀迦旃延：

「若因、若緣，若種施設諸行，若色、若非色，若想、若非想、若非想非非想，彼因、彼緣、彼行無餘滅。云何瞿曇於彼記說 『如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死』 ？」

詵陀迦旃延語婆蹉種出家：

「是故如來以是因、以是緣故，有問如來『有後死、無後死、有無後死、非有非無後死』，不為記說。」

婆蹉種出家問詵陀迦旃延：

「汝於沙門瞿曇弟子，為日久如？」

詵陀迦旃延答言：

「少過三年，於正法、律出家修梵行。」

婆蹉種出家言：

「詵陀迦旃延！快得善利，少時出家而得如是身律儀、口律儀，又得如是智慧辯才。」