時首長者身遇困疾。爾時世尊聞其患已，後日晨朝著衣持鉢，往詣其家。時首長者遙見佛來，動身欲起。佛告長者：

「不須汝起。」

佛即慰問：

「汝 * 所患苦，為可忍不？醫療有降，不至增耶？」

長者白佛：

「今我患苦，極為難忍！所受痛劇，遂漸增長。苦痛逼切，甚可厭患。譬如有力之人，以手 * [打-丁+(稯-禾)] * 搣無力者頭，揉捺牽掣。我患頭痛，亦復如是。譬如屠者，以彼利刀撓攪牛腹，腸胃寸絕。我患腹痛，亦復如是。譬如二大力人，捉一羸病，向火 * 燺炙。身體焦爛，患體熱痛，亦復如是。」

佛告長者：

「汝今應於佛所生不壞信。法、僧及戒，亦當如是。」

長者白佛：

「如佛所說，四不壞信，我已具得。」

佛告長者：

「依於如是四不壞信，應修六念。」

長者白佛：

「如此六念，我已具修。」

時首長者即白佛言：

「唯願世尊在此中食！」

佛默然受請。日時已到，彼首長者為於如來設眾餚饍，種種備具，清淨香潔。設是供已，尋便奉施，合掌向佛，而作是言：

「世尊出世，難可值遇！」

佛為長者種種說法，示、教、利、喜，從座而去。時首長者如來去後，尋於其夜身壞命終，生無熱天。既生天已，即作此念：

「 我於今者應往佛所。」

作是念已，尋來佛所──光色倍常，照于祇洹，悉皆大明──，頂禮佛已，却坐一面。身 * 滲入地，譬如 * 蘇油。佛告天子：

「汝可化為麁身，當作住想。」

時首天子受佛勅已，即便化作欲界麁形，不復 * 滲沒。佛告首天子言：

「汝行幾法，不生厭足，身壞命終，生無熱天？」

首天白佛：

「我行三法，心無厭足，故得生天。見佛聽法，供養眾僧，無厭足故，命終得生無熱天上。」

時首天子即說偈言：

「我樂常見佛    不捨於聽法
供養比丘僧    受持賢聖法
調伏貪嫉心    得生無熱天」

時有曠野長者疾病命終，生無熱天。生彼天已，即作是念：

「我今不應久於此住不見世尊。」

作是念已，如力士屈申臂頃，從無熱天沒，現於佛前。 時彼天子天身委地，不能自立，猶如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身細軟，不自持立。

爾時世尊告彼天子：

「汝當變化作此粗身，而立於地。」

時彼天子即自化形，作此粗身，而立於地。於是，天子前禮佛足，退坐一面。 爾時世尊告手天子：

「汝手天子，本於此間為人身時所受經法，今故憶念不悉忘耶？」

手天子白佛言：

「世尊！本所受持，今悉不忘。本人間時有所聞法，不盡得者，今亦憶念，如世尊善說。世尊說言： 『若人安樂處，能憶持法，非為苦處。』 此說真實。如世尊在閻浮提，種種雜類，四眾圍繞，而為說法，彼諸四眾聞佛所說，皆悉奉行；我亦如是，於無熱天上，為諸天人大會說法，彼諸天眾悉受修學。」

佛告手天子：

「汝於此人間時於幾法無厭足故，而得生彼無熱天中？」

手天子白佛：

「世尊！我於三法無厭足故，身壞命終，生無熱天。何等三法？我於見佛無厭故，身壞命終生無熱天；我於佛法無厭足故，生無熱天；供養眾僧無厭足故，身壞命終，生無熱天。」

時手天子即說偈言：

「見佛無厭足    聞法亦無厭
供養於眾僧    亦未曾知足
受持賢聖法    調伏慳著垢
三法不知足    故生無熱天」