時麁手釋往詣摩訶男所，語摩訶男言：

「如來說須陀洹，有幾不壞信？」

摩訶男釋答言：

「如來所說須陀洹人，有四支不壞信。所謂於佛不壞信，於法不壞信，於僧不壞信，聖所 * 授戒得不壞信。」

麁手釋言：

「汝今不應說言如來說四不壞信。所以者何？如來唯說三不壞信。所謂於三寶所得不壞信。」

第二、第三亦作是說，摩訶男亦作是答：

「汝莫說言三不壞信，如是 * 如來實說四不壞信。」

二人紛紜，各競所見，不能得定，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，請決所疑。時摩訶男白 * 佛言：

「世尊！彼麁手釋來至我所，作是言： 『如來為說幾不壞信？』 我即答言： 『如來說於四不壞信。所謂三寶、聖所 * 授戒。』 麁手釋言： 『如來唯說三不壞信。云何言四？所謂三寶。』 第二、第三亦作是說。第二、第三我亦答言： 『如來說四，實不說三。』 彼之所說，我不能解；我之所說，彼亦不解。」

時麁手釋即從坐起，白佛言：

「世尊！假設佛不教我，僧不教我，比丘尼、優婆塞、優婆夷、若天、若魔、若梵，此諸人等都不教我向於佛者，我亦一心迴向於佛，法、僧亦然。」

佛告摩訶男言：

「麁手釋作如是語，汝云何答？」

摩訶男白佛言：

「世尊！若如是者，我更無答。異於佛法，更無善處。離於佛法，更無真處。無異處善，無異處真。」

佛復告摩訶男：

「汝從今日應如是解，具足四事，名不壞信。所謂於佛、法、僧、聖所 * 念戒。」

麁手釋以不解故，作如是語，即聞佛說，即得解了。

爾時釋氏名曰沙陀，語釋氏摩訶男：

「世尊說須陀洹成就幾種法？」

摩訶男答言：

「世尊說須陀洹成就四法。何等為四？謂於佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，是名四法成就須陀洹。」

釋氏沙陀語釋氏摩訶男：

「莫作是說！莫作是言世尊說四法成就須陀洹。然彼三法三法成就須陀洹。何等為三？謂於佛不壞淨、於法不壞淨、於僧不壞淨，如是三法成就須陀洹。」

如是第三說。釋氏摩訶男不能令沙陀受四法，釋氏沙陀不能令摩訶男受三法，共詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 釋氏摩訶男白佛言：

「世尊！釋氏沙陀來詣我所，問我言： 『世尊說幾法成就須陀洹？』 我即答言： 『世尊說四法成就須陀洹。何等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，如是四法成就須陀洹。』 釋氏沙陀作是言： 『釋氏摩訶男！莫作是語！世尊說四法成就須陀洹，但三法成就須陀洹。何等為三？謂於佛不壞淨、於法不壞淨、於僧不壞淨，世尊說如是三法成就須陀洹。』 如是再三說，我亦不能令彼釋氏沙陀受四法，釋氏沙陀亦不能令我受三法，是故俱來詣世尊所。今問世尊，須陀洹成就幾法？」

時沙陀釋氏從坐起，為佛作禮，合掌白佛：

「世尊！若有如是像類法起，一者世尊，一者比丘僧，我寧隨世尊，不隨比丘僧。或有如是像類法起，一者世尊，一者比丘尼僧、優婆塞、優婆夷、若天、若魔、若梵、若沙門、婆羅門、諸天、世人，我寧隨世尊，不隨餘眾。」

爾時世尊告釋氏摩訶男：

「如摩訶男！釋氏沙陀作如是論，汝當云何？」

摩訶男白佛：

「世尊！彼沙陀釋氏作如是論，我知復可說，我唯言善，唯言真實。」

佛告摩訶男：

「是故當知四法成就須陀洹，於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就，如是受持。」