時驢姓聚落主遙聞世尊遊末牢邑，至優樓頻螺聚落鸚鵡閻無果林，作是思惟：

「我聞世尊瞿曇所說之法，能滅現在一切苦習。我亦欲滅現在一切苦習，宜應詣彼，聽斯妙法。彼或為我說於盡滅苦習之道！」

時彼驢姓思惟是已，即出聚落，往世尊所，頂禮佛足，在一面坐，白佛言：

「世尊！我聞如來所說之法，能滅眾生現在苦習。善哉！世尊！垂哀矜愍，願為敷演現在能滅苦習之義！」

爾時世尊即告之曰：

「我若為汝說於過去曾更無量眾苦滅 * 苦習法，汝或時信，或不信，或樂、不樂。我今亦欲為汝說於未來無量眾苦滅苦習法，而汝或信，或不信，或樂、不樂。」

佛復告曰：

「我於今者即於此處為汝說於滅苦習法。汝當諦聽，至心受持！諸有眾生，起小苦處，而此苦中種種差別，是等眾苦因欲而生，皆習於欲，欲為根本，欲為因緣。」

時聚落主復白佛言：

「善哉！世尊！今我根鈍，不解略說。唯願垂愍，廣演斯義，令我開悟！」

佛復告言：

「今我問汝，隨所樂答。此優樓頻螺聚落中所有民眾，假設有人，盡繫縛之，加諸罵辱，皆悉斬戮。汝頗於中生苦惱不？」

聚落主言：

「雖復憂慘，不必一向生大苦惱。」

復白佛言：

「世尊！此優樓頻螺聚落之中是我愛者，則能生我憂、悲、苦、惱，心不悅豫；非我愛者，非我所欲，非我所念，於斯等邊我則無有憂、悲、苦、惱。」

佛告之曰：

「聚落主！是故當知：一切種種苦惱之生，皆由於欲，悉因於欲，欲為根本。」

佛復告言：

「聚落主！於汝意云何？若汝子未生，未依於母，未見聞時，頗於彼所有欲親昵，愛念心不？」

對曰：

「無也。」

佛復告言：

「汝子依母，而生長已，汝若見時，頗生欲親、愛念以不？」

對曰：

「實爾。」

佛言：

「汝子依母，生已漸大，設當敗壞，王賊劫奪。若如是者，汝生苦惱、憂悲念不？」

聚落主曰：

「若遭是事，當于爾時我心愁毒，若死，若近死，況復不生憂、悲、苦、惱！」

佛復告言：

「是故當知：一切種種苦惱之生，皆因於欲，悉從欲生，欲為根本。」

聚落主言：

「希有！世尊！所說甚善，巧為方喻！」

復白佛言：

「我子設當在于遠處，遣使往看。使若還遲，我與其母心意不安，怪使遲晚：『我子將不平安耶？』」

佛言：

「聚落主！是故當知：眾生苦惱，種種憂悲，皆因於欲，由欲而生，欲為根本。假 * 使四愛敗壞變異，便生四種憂、悲、苦、 * 惱。若三亦皆生於憂、悲、苦、惱。若有一愛，便生一憂、悲、苦、惱；若無愛者，是則無有憂、悲、苦、惱，離於塵垢。如池蓮華，不著 * 於水。」

說是法時，驢姓聚落主遠離塵垢，得法眼淨，見法，得法， * 解法知法，度疑離惑，不從他心，不趣異道，於佛教法獲得辯力，即從坐起，整衣服，合掌白佛，而作是言：

「世尊！我已出離，歸依三寶。從今日夜為優婆塞，盡我形壽生清淨信。」

聞佛所說，歡喜頂禮而去。

時有竭曇聚落主，聞沙門瞿曇在力士人間遊行，至欝鞞羅聚落鸚鵡閻浮林，說現法苦集、苦沒。

「我當往詣彼沙門瞿曇！若我詣沙門瞿曇者，彼必為我說現法苦集、苦沒。」

即往彼欝鞞羅聚落，詣世尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：

「世尊！我聞世尊常為人說現法苦集、苦沒。善哉！世尊！為我說現法苦集、苦沒。」

佛告聚落主：

「我若說過去法苦集、苦沒者，知汝於彼為信、為不信，為欲、不欲，為念、不念，為樂、不樂。汝今苦不？我若說未來苦集、苦沒者，知汝於彼為信、不信，為欲、不欲，為念、不念，為樂、不樂。汝今苦不？我今於此說現法苦集、苦沒。聚落主！若眾生所有苦生，彼一切皆以欲為本。欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而苦生。」

聚落主白佛言：

「世尊！極略說法，不廣分別，我所不解。善哉！世尊！唯願廣說，令我等解！」

佛告聚落主：

「我今問汝，隨汝意說。聚落主！於意云何？若眾生於此欝鞞羅聚落住者，是若縛、若打、若責、若殺，汝心當起憂、悲、惱苦不？」

聚落主白佛言：

「世尊！亦不一向。若諸眾生於此欝鞞羅聚落住者，於我有欲、有貪、有愛、有念、相習近者，彼遭若縛、若打、若責、若殺，我則生憂、悲、惱苦。若彼眾生所無欲、貪、愛、念、相習近者，彼遭縛、打、責、殺，我何為橫生憂、悲、惱苦？」

佛告聚落主：

「是故當知：眾生種種苦生，彼一切皆以欲為本。欲生、欲習、欲起、欲因、欲緣而生眾苦。聚落主！於意云何？汝依父母不相見者，則生欲、貪、愛、念不？」

聚落主言：

「不也，世尊！」

「聚落主！於意云何？若見、若聞彼依父母，當起欲、愛、念不？」

聚落主言：

「如是，世尊！」

復問：

「聚落主！於意云何？彼依父母若無常變異者，當起憂、悲、惱苦不？」

聚落主言：

「如是，世尊！若依父母無常變異者，我或隣死，豈唯憂、悲、惱苦！」

佛告聚落主：

「是故當知：若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而生苦。」

聚落主言：

「奇哉！世尊！善說如此依父母譬。我有依父母，居在異處。我日日遣信問其安否。使未時還，我以憂苦，況復無常，而無憂苦？」

佛告聚落主：

「是故我說：其諸眾生所有憂苦，一切皆以欲為根本。欲生、欲集、欲起、欲因、欲緣而生憂苦。」

佛告聚落主：

「若有四愛念無常變異者，則四憂苦生。若三、二，若一愛念無常變異者，則一憂苦生。聚落主！若都無愛念者，則無憂苦塵勞。」

即說偈言：

「若無世間愛念者    則無憂苦塵勞患
一切憂苦消滅盡    猶如蓮花不著水」

當其世尊說是法時，揭曇聚落主遠塵離垢，得法眼淨，見法得法，深入於法，度諸狐疑不由於他、不由他度，於正法、律得無所畏。從坐起，整衣服，合掌白佛：

「已度，世尊！我以超越。我從今日歸佛、歸法、歸比丘僧，盡其壽命為優婆塞，唯憶持我！」