爾時善調馬師聚落主往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐。佛告調馬師曰：

「以幾因緣，令馬得調？」

馬師言：

「瞿曇！以三事故，能令馬調：一者、一向須 * 濡，二者、一向須麁，三者、亦 * 濡亦麁。」

佛語之言：

「若斯三事不能調者，復當云何？」

馬師對曰：

「打令命 * 終。」

馬師即言：

「瞿曇！汝為無上調御之師。調丈夫時，以幾事調？」

佛言：

「我亦以三事調御：一、須 * 濡語，二者、麁語，三者、不濡不麁，而得調伏。云何名為一向須 * 濡？如佛告比丘： 『汝若修三業善者，獲善果報。此是天，此是人。』 是名一向以濡而得調伏。云何名麁？如說：『三惡道，此是身、口、意業造惡果報。』云何名 * 為麁而 * 濡？ * 說：『身、口、意有諸善業，得生人、天。此是身、口、意善所獲果報。』；亦說：『身、口、意有諸惡業，當墮三塗。斯亦身、口、意所獲果報。』，是則名為亦麁亦 * 濡而調眾生。」

馬師白佛：

「若以此三不調伏者，當云何調？」

佛告之曰：

「與其切言，若不調者，深加毀害。」

馬師對曰：

「今汝沙門常說不殺，云何言害？」

佛言馬師：

「如是，如是，言如來者，實不應殺，所不應作。如來．世尊以此三事用調眾生。若不調者，終不與語，亦不教詔，亦不指授。」

佛告馬師：

「於汝意云何：如來若不教授，設不與語，設不指授，如是者，則名毀害，是真毀害。」

馬師復言：

「瞿曇！我自今 * 已後當斷毀害，更不造惡。」

佛即讚言：

「馬師！如汝所說，實為真正。」

時有調馬聚落主來詣佛所，恭敬問訊，退坐一面。爾時世尊告調馬聚落主：

「調伏馬者，有幾種法？」

聚落主答言：

「瞿曇！有三種法。何等為三？謂：一者柔軟，二者剛強，三者柔軟剛強。」

佛告聚落主：

「若以三種法，馬猶不調，當如之何？」

聚落主言：

「便當殺之！」

聚落主白佛言：

「瞿曇！無上調御丈夫者，當以幾種法調御丈夫？」

佛告聚落主：

「我亦以三法調御丈夫。何等為三？一者柔軟，二者剛強，三者柔軟剛強。」

聚落主白佛：

「瞿曇！若三種調御丈夫，猶不調者，當如之何？」

佛言：

「聚落主！三事調伏猶不調者，便當殺之。所以者何？莫令我法有所屈辱。」

調馬聚落主白佛言：

「瞿曇法中，殺生者不淨。瞿曇法中不應殺，而今說言：『不調伏者，亦當殺之。』！」

佛告聚落主：

「如汝所言： 『如來法中，殺生者不淨。如來不應有殺。』 聚落主！然我以三種法調御丈夫。彼不調者，不復與語，不復教授，不復教誡。聚落主！若如來調御丈夫，不復與語，不復教授，不復教誡，豈非殺耶？」

調馬聚落主白佛言：

「瞿曇！若調御丈夫不復與語，不復教授，不復教誡，真為殺也。是故我從今日，捨諸惡業，歸佛，歸法，歸比丘僧。」

佛告聚落主：

「此真實要！」