爾時尊者摩訶迦葉、尊者阿難在耆闍崛山中。于時阿難食時已到，語尊者摩訶迦葉，言：

「大德！食時已到，可共乞食。」

於是摩訶迦葉著衣持鉢，與阿難出耆闍崛山，入王舍城乞食。阿難語摩訶迦葉言：

「日時猶早，我欲至彼比丘尼精舍，觀諸比丘尼等所行法式。」

迦葉答言：

「可爾。」

即時共詣比丘尼精舍。爾時諸比丘尼遙見二尊者來，即敷床座。既敷座已，白二尊者：

「可就此坐！」

時二尊者即就其坐。諸比丘尼既見坐已，稽首禮足，在一面立。爾時摩訶迦葉為比丘尼種種說法，示、教、利、喜。於彼眾中有比丘尼，名偷羅難陀，聞說法要，心不甘樂，即出惡言：

「今者云何長老迦葉在阿難前為比丘尼而說法要？如賣針人，至針師門，求欲賣針，終不可售！今者迦葉亦復如是。云何乃在阿難前而說於法？」

作是語已，嘿然而住。時摩訶迦葉以淨天耳聞其所言，語長老阿難：

「汝見是偷羅難陀比丘尼心不喜 * 樂悅，心出麁言不？」

是時阿難語迦葉言：

「彼說何事？」

迦葉答言：

「彼作是說： 『云何迦葉在阿難──比提醯 * 子牟尼──之前而說法要？』 以汝同彼針師之子，以我名為賣針之人。」

尊者阿難語迦葉言：

「止，止，尊者！ * 孾愚少智，不足具責。唯願大德聽其懺悔！」

迦葉即語長老阿難言：

「如來．世尊．多陀阿伽度．阿羅呵三藐三佛陀為教導故，引彼月喻，日 * 漸增長，能具慚愧，離於無慚，忍 * 于罵辱，禁制身心，往返人間，為 * 導於我。為說於汝，同彼月耶？」

阿難答言：

「如來．世雄實不說我同於彼月！」

迦葉復言：

「 * 唯佛．世尊．多陀阿伽度．阿羅呵．三藐三佛陀．等正覺知者說我同彼月初生時，日 * 漸增長，能具慚愧，離於無慚，忍于罵辱，禁制身心，往返諸家。」

阿難白言：

「實爾。」

尊者迦葉語阿難言：

「如來．世尊於無量百千大眾之前稱我名字，言： 『是大德有慚愧人，智慧深遠。』 喻似於己。佛告比丘： 『我今離於欲、惡不善，有覺有觀，喜樂一心，入於初禪，晝夜常在如是定中。迦葉比丘亦常離於欲、惡不善，有覺有觀，喜樂一心，入於初禪，晝夜恒在如是定中。』 」

阿難答言：

「實爾，迦葉！」

二、三、四禪，慈、悲、喜、捨及四禪定，三明六通，亦復如是。

時尊者阿難詣尊者摩訶迦葉所，語尊者摩訶迦葉言：

「今可共出耆闍崛山，入王舍城乞食。」

尊者摩訶迦葉默然而許。時尊者摩訶迦葉、尊者阿難著衣持鉢，入王舍城乞食。尊者阿難語尊者摩訶迦葉：

「日時太早，可共暫過比丘尼精舍。」

即便往過。時諸比丘尼遙見尊者摩訶迦葉、尊者阿難從遠而來，疾敷床座，請令就坐。時諸比丘尼禮尊者摩訶迦葉、阿難足已，退坐一面。尊者摩訶迦葉為諸比丘尼種種說法，示、教、照、喜。示、教、照、喜已，時偷羅難陀比丘尼不喜悅，說如是惡言：

「云何阿梨摩訶迦葉於阿梨阿難──鞞提訶牟尼──前為比丘尼說法？譬如販針兒於針師家賣。阿梨摩訶迦葉亦復如是，於阿梨阿難──鞞提訶牟尼──前為諸比丘尼說法！」

尊者摩訶迦葉聞偷羅難陀比丘尼心不喜悅，口說惡言。聞已，語尊者阿難：

「汝看是偷羅難陀比丘尼心不喜悅，口說惡言：云何──阿難！──我是販針兒，汝是針師，於汝前賣耶？」

尊者阿難語尊者摩訶迦葉：

「且止！當忍！此愚癡老嫗，智慧薄少，不曾修習故。」

「阿難！汝豈聞世尊．如來．應．等正覺所知見，於大眾中說月譬經，教誡、教授比丘當如月譬住，常如新學，……（如是廣說）為說阿難如月譬住，常如新學耶？」

阿難答言：

「不也，尊者摩訶迦葉！」

「阿難！汝聞世尊．如來．應．等正覺所知、所見，說言： 『比丘！當如月譬住，常如新學，其唯摩訶迦葉比丘！』 ？」

阿難答言：

「如是！尊者摩訶迦葉。」

「阿難！汝曾為世尊．如來．應．等正覺所知、所見，於無量大眾中請汝來坐耶？又復世尊以同己廣大之德稱歎汝： 『阿難離欲、惡不善法，……（乃至）漏盡通。』 稱歎？」

答言：

「不也，尊者摩訶迦葉！」

「如是，阿難！世尊．如來．應．等正覺於無量大眾中，口自說言： 『復於大眾中以同己廣大功德，離欲、惡不善法，……（乃至）漏盡通，稱歎摩訶迦葉耶？』 」

阿難答言：

「如是，尊者摩訶迦葉！」