爾時尊者摩訶迦葉在於邊遠草敷而住，衣被弊壞，染色變脫，鬚髮亦長，來詣佛所。爾時世尊大眾圍遶而為說法。時諸比丘見迦葉已，皆生是念：

「彼尊者不知出家所有威儀，衣色變穢，鬚髮亦長，威儀不具！」

爾時世尊知諸比丘心之所念，為欲令彼生欽尚故，遙見迦葉，即語之言：

「善來！迦葉！」

尋分半座，命令共坐：

「我當思惟： 『汝先出家，我後出家。』 是故命汝，與爾分座。」

摩訶迦葉聞斯教已，即懷惶悚，便起合掌，頂禮佛足，白佛言：

「世尊是我大師，我是弟子。云何與師同共同坐？」

第二、第三，亦作是言。佛告迦葉：

「實如汝言：我是汝師，汝是弟子。」

即命迦葉：

「汝可於彼所應坐處於中而坐。」

時尊者迦葉即奉佛教，敷座而坐。爾時世尊為欲令彼諸比丘等益增厭惡，自呵責故，為欲讚歎摩訶迦葉 * 功德，尊重與佛齊故，告諸比丘：

「我修離欲之定，入于初禪，作意思惟。迦葉比丘亦欲離惡不善，有覺有觀，入于初禪。亦復晝夜欲入初禪。二禪、三禪及第四禪，亦復如是。我若發心，欲入慈心、無嫌怨心、無惱心、遍廣心，善修無量，於其東方作如是心；南、西、北方，四維上下，亦作是心。我於晝夜欲修是心，摩訶迦葉亦復如是，欲入慈心、無嫌怨心、無惱心、遍廣心，善修無量，於其東方作如是心；南、西、北方，四維上下，亦作是心。我若修於悲、喜、捨心，我於晝夜常入此心，摩訶迦葉亦復如是，於晝夜中常入此心。我欲滅除惱壞， * 却於色想，除若干想，入無邊虛空，亦欲晝夜常入此定，識處不用處，非想非非想處，亦復如是。我亦欲入神通等定，能以一身作無量身，以無量身還作一身。我欲觀察諸方上下，入于石壁，無有障礙，猶如虛空。坐、臥空中，如彼鴈王。履地如水，履水如地。身至梵天，手捫日月。若我晝夜欲修是定，迦葉比丘亦復如是，欲入於彼神通等定，能以一身作無量身，以無量身還為一身，觀察四方，四維上下，能以此身入于石壁，無有障 * 閡，猶如虛空。坐、臥空中，如彼鴈王。履地如水，履水如地。身至梵天，手捫日月。亦欲晝夜常入此定，天眼、天耳及他心智、宿命、漏盡，亦復如是。」

爾時世尊於彼無量大眾之中稱讚迦葉功德，尊重如是，種種與己齊等。

爾時尊者摩訶迦葉久住舍衛國阿練若床坐處，長鬚髮，著弊納衣，來詣佛所。時世尊無數大眾圍繞說法。時諸比丘見摩訶迦葉從遠而來。見已，於尊者摩訶迦葉所起輕慢心，言：

「此何等比丘，衣服[色-巴+鹿]麁陋，無有儀容而來？衣服佯佯而來？」

爾時世尊知諸比丘心之所念，告摩訶迦葉：

「善來！迦葉！於此半座！我今竟知誰先出家。汝耶？我耶？」

彼諸比丘心生恐怖，身毛皆[豎-豆+立]竪，並相謂言：

「奇哉！尊者！彼尊者摩訶迦葉大德大力，大師弟子，請以半座！」

爾時尊者摩訶迦葉合掌白佛言：

「世尊！佛是我師，我是弟子。」

佛告迦葉：

「如是，如是！我為大師，汝是弟子。汝今且坐，隨其所安。」

尊者摩訶迦葉稽首佛足，退坐一面。爾時世尊復欲警悟諸比丘，復以尊者摩訶迦葉同己所得殊勝廣大功德，為現眾故，告諸比丘：

「我離欲、惡不善法，有覺有觀，初禪具足住，若日、若夜、若日夜。摩訶迦葉亦復如我離欲、惡不善法，乃至初禪具足住，若日、若夜、若日夜。我欲第二、第三、第四禪具足住，若日、若夜、若日夜。彼摩訶迦葉亦復如是，乃至第四禪具足住，若日、若夜、若日夜。我隨所欲，慈、悲、喜、捨，空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處；神通境界：天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡智具足住，若日、若夜、若日夜。彼迦葉比丘亦復如是，……（乃至）漏盡智具足住，若日、若夜、若日夜。」