爾時世尊止於孫陀利河岸。時彼岸側有住婆羅門，往詣佛所，問訊已訖，在一面坐，即白佛言：

「汝欲入此河中浴耶？」

佛問之曰：

「入此河浴有何利益？」

婆羅門言：

「今此河者，古仙度處。若入洗浴，能除眾惡，清淨鮮潔，名為大吉。」

佛聞是已，即說偈言：

「非彼孫陀利    得 * 閉及恒河
竭闍 * 婆鉢提    入是諸河浴
終不能洗除    已作之惡業
大力鉢健提    并與愚下劣
設共於中洗    乃至百千年
終不能除惡    煩惱之垢穢
若人心真淨    具戒常布薩
能修淨業者    常得具足戒
不殺及不盜    不婬不妄語
能信罪福者    終不嫉於他
法水澡塵垢    宜於是處洗
雖於孫陀利    竭闍等諸河
此皆是世水    飲之及 * 洗浴
不能除垢污    并祛諸惡業
飲浴何用為    實語而調順
捨瞋不害物    此是真淨水
若入淨戒河    洗除 * 諸塵勞
雖不除外穢    能祛於內垢
凶嶮殘害者     * 孾愚造諸惡
如是等不淨    穢污垢惡者
水正洗身垢    不能除此惡」

時婆羅門聞佛所說，讚言：

「善哉！ * 善哉！誠如所言：夫洗浴者，能除身垢；為惡業者，非洗能除。」

時有孫陀利河側，住止婆羅門，來詣佛所，面相問訊，慰勞已，退坐一面，問佛言：

「瞿曇！至孫陀利河中洗浴不？」

佛告婆羅門：

「何用於孫陀利河中洗浴為？」

婆羅門白佛：

「瞿曇！孫陀利河是濟度之數，是吉祥之數，是清淨之數。若有於中洗浴者，悉能除人一切諸惡。」

爾時世尊即說偈言：

「非孫陀利河    亦非婆休多
非伽耶薩羅    如是諸河等
作諸惡不善    能令其清淨
恒河婆休多    孫陀利河等
愚者常居中    不能除眾惡
其清淨之人    何用洗浴為
其清淨之人    何用布薩為
淨業以自淨    是生於受持
不殺亦不盜    不婬不妄語
信施除慳垢    於斯而洗浴
於一切眾生    常起慈悲心
井水以洗浴    用伽耶等為
內心自清淨    不待洗於外
下賤田舍兒    身體多污垢
以水洗塵穢    不能淨其內」