佛於初夜坐禪，經行，初夜以訖洗足，入室，右脇著地，足足相累，繫心在明，作於起想。魔王波旬知佛心已，而作是念：

「沙門瞿曇在王舍城曼直林中，於其初夜坐禪，經行，至中夜前洗足，入房，右脇著地，足足相累，繫心在明，作於起 * 想。我今當往，而作壞亂！」

爾時魔王化作 * 摩納，在如來前，而說偈言：

「云何無事務    而作於睡眠
安寢不[寤-吾+告]寤    如似醉人 * 眠
人無財業者    乃可自恣睡
大有諸財業    歡樂快睡眠」

爾時世尊知魔來 * 嬈亂，而說偈言：

「我非無作睡    亦非醉而眠
我無世財故    是以今睡眠
我多得法財    是以安睡眠
我於睡眠中    乃至出入息
* 皆能有利益    未 * 甞有損減
寤則無疑慮    睡眠無所畏
譬如有毒箭    人射中其心
數數受苦痛    猶尚能得睡
我毒箭已拔    何故而不睡」

爾時世尊夜起露地或坐，或經行，至後夜時洗足，入室，安身臥息，右脇著地，足足相累，繫念明相，正念正智，作起覺想。時魔波旬作是念：

「沙門瞿曇住王舍城毘婆羅山七葉樹林石室中，夜起露地若坐，若行，至後夜時洗足，入室而坐，右脇臥息，足足相累，繫念明相，正念正智，作起覺想。我今當往，為作留難！」

化作年少，往住佛前，而說偈言：

「為因我故眠    為是後邊故
多有錢財寶    何故守空閑
獨一無等侶    而著於睡眠」

爾時世尊作是念：

「惡魔波旬欲作嬈亂。」

即說偈言：

「不因汝故眠    非為最後邊
亦無多錢財    唯集無憂寶
哀愍世間故    右脇而臥息
覺亦不疑惑    眠亦不恐怖
若晝若復夜    無增亦無損
為哀眾生眠    故無有損減
正復以百槍    貫身常掘動
猶得安隱眠    已離內槍故」