爾時 *
優婆夷有一男兒,受持八戒,於戒有缺。以犯戒故,鬼著而狂。時優婆夷即說偈言:
「十四十五日 及以月八日
如來神足月 清淨持八戒
修行不缺減 鬼神不擾亂
我從羅漢所 得聞如是事」
時有夜叉,而說偈言:
「十四十五日 及以月八日
神足月齋日 持戒不毀缺
具受八支齋 鬼神不擾亂
汝於羅漢所 所聞皆稱實
我今必當放」
夜叉作是語:
「毀戒鬼擾 * 弄 若有所毀缺
現在鬼神惱 將來獲惡果
受戒如執刀 急緩俱能傷
智者須 * 菩提 得中則無害
不持法沙門 後受地獄苦
如彼拙用刀 必傷於其手
善捉者不傷 能護沙門法
後必得涅槃」
「夜叉捉兒竟 捉已尋復放
時彼優婆夷 * 尋語其子言」
「汝今當聽我 夜叉之所說
諸有遲緩業 梵行不清淨
邪命并諂曲 彼不成大果
譬如拙用刀 必自傷害手
善持沙門法 後必近涅槃
如似善捉刀 不自傷其手」
爾時優婆夷為子種種說是法已,其子尋即生於厭惡。既厭惡已,便求出家,剃除鬚髮,即著法服。年少出家不能深樂出家之法。以不樂故,便還歸家。時優婆夷遙見子來,舉手大 * 喚,而說偈言:
「舍既被燒 烟炎熾盛
善出諸物 何以復來
而欲入火 舍既焚燒
烟焰熾盛 何緣復來
欲被燒害」
爾時其子復說偈言:
「一切世人死 必應 * 悲號哭
現在若不見 亦復應啼泣
母今以何故 如彼餓鬼哭」
其母復說偈言:
「汝以先捨欲 出家為沙門
汝今欲還家 恐為魔所縛
我今以是故 是以哭於汝」
時優婆夷,如是種種,呵責其子,使生厭惡。
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