時有瞿迦梨比丘,是提婆達多伴黨,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。爾時世尊告瞿迦梨比丘:
「瞿迦梨!汝何故於舍利弗、目揵連清淨梵行所,起不清淨心?長夜當得不饒益苦。」
瞿迦梨比丘白佛言:
「世尊!我今信世尊語,所說無異,但舍利弗、大目揵連心有惡欲。」
如是第二、第三說,瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――於世尊所再三說中,違反不受,從座起去。去已,其身周遍生諸疱瘡,皆如栗,漸漸增長,皆如桃李。
時瞿迦梨比丘患苦痛,口說是言:
「極燒!極燒!」
膿血流出,身壞命終,生大鉢曇摩地獄。
時有三天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。時一天子白佛言:
「瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――今已命終。」
時,第二天子作是言:
「諸尊當知:瞿迦梨比丘命終墮地獄中。」
第三天子即說偈言:
「士夫生世間 斧在口中生
還自斬其身 斯由其惡言
應毀便稱譽 應譽而便毀
其罪生於口 死墮惡道中
博弈亡失財 是非為大咎
毀佛及聲聞 是則為大過」
彼三天了說是偈已,即沒不現。
爾時世尊夜過晨朝,來入僧中,於大眾前敷座而坐,告諸比丘:
「昨後夜時有三天子來詣我所,稽首我足,退坐一面。第一天子語我言:『世尊!瞿迦梨比丘――提婆達多伴黨――今已命終。』第二天子語餘天子言:『瞿迦梨比丘命終墮地獄中。』第三天子即說偈言:
『士夫生世間 斧在口中生
還自斬其身 斯由其惡言
應毀便稱譽 應譽而便毀
其罪口中生 死則墮惡道』
說是偈已,即沒不現。諸比丘!汝等欲聞生阿浮陀地獄眾生其壽齊限不?」
諸比丘白佛:
「今正是時唯願世尊為諸大眾說阿浮陀地獄眾生壽命齊限。諸比丘聞已。當受奉行。」
佛告比丘:
「諦聽!善思!善為汝說。譬如拘薩羅國,四斗為一阿羅,四阿羅為一獨籠那,十六獨籠那為一闍摩那,十六闍摩那為一摩尼,二十摩尼為一佉梨,二十佉梨為一倉,滿中芥子。若使有人百年百年取一芥子,如是乃至滿倉芥子都盡,阿浮陀地獄眾生壽命猶故不盡。如是二十阿浮陀地獄眾生壽等一尼羅浮陀地獄眾生壽,二十尼羅浮陀地獄眾生壽等一阿吒吒地獄眾生壽,二十阿吒吒地獄眾生壽等一阿波波地獄眾生壽,二十阿波波地獄眾生壽等一阿休休地獄眾生壽,二十阿休休地獄眾生壽等一優缽羅地獄眾生壽,二十優缽羅地獄眾生壽等一缽曇摩地獄眾生壽,二十缽曇摩地獄眾生壽等一摩訶缽曇摩地獄眾生壽。
比丘!彼瞿迦梨比丘命終墮摩訶缽曇摩地獄中,以彼於尊者舍利弗、大目揵連比丘生惡心、誹謗故。是故,諸比丘!當作是學:於彼燒燋炷所,尚不欲毀壞,況毀壞有識眾生?」
佛告諸比丘:
「當如是學!」
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