BZA text cluster -- 年少比丘罷道還俗

時世飢儉，乞食難得。於是尊者阿難將諸新學比丘，向于南山聚落。新學比丘之中有諸年少，樂著嬉戲，躭嗜飲食，不攝諸根，無有威儀，初夜、後夜不勤行道，讀誦經典，左脇著地，自恣睡眠。既達彼已，諸比丘中三十餘人罷道還俗。以是之故，徒眾減少。遊行已竟，還至於彼王舍大城耆闍崛山，收攝衣鉢，洗手足已，往詣尊者大迦葉所，禮尊者足，在一面坐。時大迦葉告阿難曰：

「汝從何來，徒眾減少？」

阿難答言：

「我往至彼南山聚落。弟子之中三十餘人昔日盡是童真出家，罷道還俗。以是事故，徒眾減少。」

摩訶迦葉語阿難言：

「如來何故制別眾食，而聽三人共一處食？如是之意，為欲擁護於諸人故，使不損減。復為制伏惡欲比丘，斷除於人多眷屬故，稱僧名字，多有所求，減損諸家，破壞眾僧，使作二部故，令如法比丘不得供養衣服、飲食，非法比丘多獲利養。惡欲比丘既得供養，與淨行者而共諍訟。汝以何故於飢饉世將彼新學年少比丘以為徒眾？而此比丘樂著嬉戲，貪嗜飲食，諸根馳散，無有威儀，貪嗜睡眠，無有厭足，初夜、後夜不勤行道，讀誦經典。云何而 * 此如是徒眾遊行，至彼南山聚落？既達彼已，三十餘人昔日盡是童子出家，罷道還俗。汝於今者徒 * 眾破壞。汝今無智，猶如小兒！」

阿難答言：

「我已年邁，云何而言『猶如小兒』？」

迦葉復言：

「我非無故稱汝名字以為小兒。今世飢饉，乞匃難得，而汝云何多將人眾遊行至彼南山聚落？汝弟子中有諸年少，樂著嬉戲，貪嗜飲食，諸根馳散，無有威儀，貪好睡眠，無有厭足，初夜、後夜不勤行道，讀誦經典，使三十餘人休道還俗。如是所作，豈非同彼小兒者乎？」

爾時帝舍難陀比丘尼聞大迦葉呵責尊者阿難比丘作小兒行，心中不悅，生大憂惱，即出麁言：

「此大迦葉本是外道，而今云何毀呰阿難──比提醯牟尼──作小兒行？」

是時迦葉以淨天耳聞比丘尼出斯麁言，毀罵己已，於是迦葉告阿難曰：

「帝舍難陀比丘尼 * 身心中不悅，生大苦惱，發是惡言：『斯大迦葉本外道師，云何毀呰尊者阿難──比提醯牟尼──作小兒行？』」

即時阿難語迦葉曰：

「此比丘尼稚小 * 兒智，猶如 * 孾孩。唯願大德聽其懺悔！」

摩訶迦葉語阿難言：

「我出家時，作是要誓：『世間若有阿羅漢者，我當歸依！』自出家來未有異趣，唯依如來．無上．至真．等正覺。我先在俗，未出家時，觀諸世間生、老、病、死、憂、悲、愁、惱，眾苦聚集。如是之事，競來逼切。我於爾時厭家迫迮，無有可處；樂出家法，能離塵垢。觀於在家，眾事憒閙。猶如入於鉤棘之林，鉤 * 剴刺牽，傷毀形服，難可得出。在家亦爾，緣務纏縛，沒於欲泥，不得修於清淨梵行。晝夜思惟，不見一法，能勝於彼──剃除鬚髮，被服法衣，棄捨家業，信心出家。欲出家時，選擇家中最下衣裳，得一弊衣──其價猶直十萬兩金──，即便取之，為僧伽梨。先所居業，一切悉捨。眷屬親戚，亦悉捨離。復作是念：『世間若有阿羅漢者，我當歸依，隨其出家！』時彼王舍大城中間有羅羅健陀。羅羅 * 健陀中間有多子塔。 * 我端嚴殊妙，諸根寂定，心意惔怕，得於無上調伏之心，相好光飾，如真金樓。我既見已，心中踊躍，即作是念：『我昔推求出世之師，今所見者，真是我之婆伽婆．阿羅呵．三藐三佛陀也！』作是念已，心不散亂，專念觀佛，更 * 正衣服，右遶三匝， * [跍*月]跪合掌，白佛言：『佛是我世尊，我是佛弟子。』如是三說。佛亦復言：『如是，迦葉！我是汝世尊，汝是我弟子。』亦復三說。佛告迦葉：『世間若有聲聞弟子，都無至心，實非世尊，而言世尊；實非羅漢，而言羅漢；非一切智，言一切智，如是之人，頭當破壞，作於七分。我於今日實是知者，實是見者，實是羅漢，而言羅漢；實等正覺，言等正覺。我所敷演，實有因緣，非無因緣；而說法要，實有乘出，非無乘出；實有對治，非無對治；實有精進，非不精進；能斷結漏，非不能斷。迦葉！汝今應作是學。諸有所聽，是善法 * 儀，應當至心受持莫忘，尊重憶念，捨於亂心。宜應專意，觀五受陰增長損減。常應觀彼六入生滅，安心住於四念處中，修七覺意，轉令增廣。證八解脫，繫念隨身，未曾放捨，增長慚愧。』爾時如來為我種種分別法要，示、教、利、喜。我於爾時尋隨佛後，未曾捨離。每作是念：『佛若坐者，我當以此僧伽梨──價直十萬兩金者──與如來敷之！』佛知我心之所念故，出道而住。我疾 * 牒衣，以敷坐處，白佛言：『世尊！願就此坐！』佛即坐上。既坐上已，語迦葉言：『此衣輕軟。』迦葉白佛：『實爾，世尊！唯願世尊憐愍我故，當受此衣！』佛告迦葉：『汝能受我 * [仁-二+商]那納衣不？』迦葉答言：『我能受之。』爾時如來即 * 受迦葉所著大衣。我於是時自從佛手受是 * [仁-二+商]那糞掃之衣。佛授我已，即便起去。我隨佛後，遶佛三匝，為佛作禮，即還所止。我於八日學得三果，至第九日盡諸有漏，得阿羅漢。阿難！當知若有人能正實說者，應當言我是佛長子，從佛口生，從法化生，持佛法家，禪定、解脫、諸三昧門中出入無礙。譬如轉輪聖王所有長子，未受王位，五欲自恣。我於今者亦復如是，是佛長子，從佛口生，從法化生，持佛法家，禪定、解脫、諸三昧門出入無礙。如轉輪王所有象寶，甚為高大，持一多羅樹葉覆其身體，欲令不現，可得爾耶？」

阿難即言：

「如是樹葉，終不能覆彼大象身。」

尊者迦葉語阿難言：

「彼猶易覆，無有人能障覆於我六通之者。若有人於如意通中生疑惑者，我悉能為演說其義，令得明了。天耳通、知他心通、宿命通、生死智通、漏盡通──若復有人於此通中生疑惑者，我亦能為演說其義，使得明了。」

阿難答曰：

「我於長夜每敬尊者，心生淨信。」

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