爾時世尊告諸比丘:
「於月八日四大天王勅遣大臣,案行世間,為何等人供養父母、沙門、婆羅門、宗親尊重,作諸福德,見今世惡,畏後世罪,行施作福,受持齋戒。於月八日、十四日、十五日及神變月受戒布薩。至十四日遣太子下,觀察世間,為何等人供養父母,……(乃至)受戒布薩。至十五日四大天王自下世間,觀察眾生,為何等人供養父母,……(乃至)受戒布薩。諸比丘!爾時世間無有多人供養父母,……(乃至)受戒布薩者。時四天王即往詣三十三天集法講堂,白天帝釋: 『天王!當知:今諸世間無有多人供養父母,……(乃至)受戒布薩。』 時三十三天眾聞之不喜,轉相告語: 『今世間人不賢不善,不好不類,無真實行,不供養父母,……(乃至)不受戒布薩。緣斯罪故,諸天眾減,阿修羅眾當漸增廣!』 諸比丘!爾時世間若復多人供養父母,……(乃至)受戒布薩者,四天王至三十三天集法講堂,白天帝釋: 『天王!當知:今諸世間多有人民供養父母,……(乃至)受戒布薩。』 時三十三天心皆歡喜,轉相告語: 『今諸世間賢聖,真實如法,多有人民供養父母,……(乃至)受戒布薩。緣斯福德,阿修羅眾減,諸天眾增廣!』 時天帝釋知諸天眾皆歡喜已,即說偈言:
『若人月八日 十四十五日
及神變之月 受持八支齋
如我所修行 彼亦如是修』
」
爾時世尊告諸比丘:
「彼天帝釋所說偈言:
『若人月八日 十四十五日
及神變之月 受持八支齋
如我所修行 彼亦如是修』
此非善說。所以者何?彼天帝釋自有貪、恚、癡患,不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦故。若阿羅漢比丘諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,斷諸有結,心善解脫,說此偈言:
『若人月八日 十四十五日
及神變之月 受持八支齋
如我所修行 彼亦如是修』
如是說者,則為善說。所以者何?阿羅漢比丘離貪、恚、癡,已脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。是故此偈,則為善說。」
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